Staroveký atomizmus: koncept a hlavní predstavitelia

V starovekej filozofii je čas, keď dosiahla svoj vrchol vo vývoji materializmu. Je ťažké povedať o konkrétnom období, kedy sa to stalo, pretože myslitelia z rôznych období staroveku sa podieľali na vývoji samotnej doktríny. Medzi známe patria Leucippus, Democritus, Epicurus. V článku sa bude podrobnejšie diskutovať o tom, čo je toto učenie a aká je jeho podstata.

Pôvod

Väčšina historikov verí, že autorom atomistického konceptu je Leucippus. , bol to on, kto formuloval základné ustanovenia tejto filozofickej doktríny.

Následne získal názov-staroveký atomizmus, ktorý charakterizuje jeho podstatu: absolútnu prázdnotu a najmenšie atómy, ktoré sa v nej pohybujú. Ako viete, slovo má grécky pôvod: atomos znamená "nedeliteľný".

Prvý filozofický systém so zaujatosťou voči materializmu vytvoril Demokritus na základe myšlienok Leucippa. Bolo to celkom konzistentné, takže je logické, že výsledkom bol staroveký atomizmus ako vrchol starovekého materializmu.

Democritus z Abderu sa stal autorom asi sedemdesiatich diel, ktoré boli napísané na matematické a Prírodovedné témy. Okrem toho filozof napísal veľa o morálke. Staroveký mysliteľ mal encyklopedické vedomosti. Svedčia o tom jeho pojednania: "lekárska veda", "vojenské záležitosti", "o geometrii"," o prírode"," o planétach"," o poézii","o ľudskej prirodzenosti".

Bohužiaľ, ani jedno dielo filozofa sa k nám nedostalo v plnom rozsahu, ale iba jednotlivé fragmenty. Vedci sa však spoliehali na prežívajúce diela a podarilo sa im znovu vytvoriť hlavné body filozofického konceptu Demokrita.

Bod

Základom sveta je prázdny priestor, v ktorom sa otáčajú nedeliteľné atómy. Toto je hlavná myšlienka, ktorú vyhlasuje staroveký atomizmus a jeho zakladateľ Democritus. Filozof veril, že atómy sú samy osebe nemenné, ale sú neustále v stave pohybu. Atómy sa líšia tvarom, veľkosťou a polohou v priestore. Je ich nekonečne veľa.

Staroveký atomizmus vysvetľuje rozmanitosť atómov a ich vlastnosti tým, že prírodné veci a javy sú tiež rozmanité a vysoko kvalitné. Oddelenie atómov vedie k tomu, že hmotné telá sú zničené a zahynú, a ak sú atómy spojené, potom sa pozoruje obraz vzniku nového javu.

Pokiaľ ide o ľudskú dušu, pozostáva aj z určitých častíc. To je to, čo sa nazývajú – "atómy duše". Všetko v okolitom svete je naplnené týmito časticami: zem, vzduch, kamene a všetko ostatné. Demokritus vyznával pozíciu hylozoizmu. Veril, že príroda je obdarená duchovnosťou.

K čomu prišiel filozof?

Ako to nakoniec ovplyvnilo pozície vyznávané starovekým atomizmom? Demokritus, vychádzajúci zo svojej pozície hylozoizmu, podľa dôsledne materialistických konceptov, bol schopný pristupovať k riešeniu otázky základu ľudskej činnosti-duše. V tomto svetle interpretuje dýchanie, ktoré je potrebné zabezpečte život ako výmenu atómov duše medzi živou bytosťou a prostredím. Preto je smrť zastavením dýchania. Je to prirodzený proces, v ktorom všetky atómy duše, ktoré opustili telo, sú rozptýlené vo vzduchu.

Democritus, ako zakladateľ starovekého atomizmu, ktorý dôsledne nasledoval materializmus, dospel k ateistickým záverom. To znamená, že neexistuje Boh a duša je smrteľná. Jeden z najslávnejších idealistov staroveku Platón vyzval na spálenie diel Demokrita a nazval ho ateistom.

Atomizmus ako filozofické hnutie sa vo všeobecnosti prejavoval v príťažlivosti starodávneho myslenia k zjednoteniu základov bytia. Predpokladá sa, že zakladateľom starovekého atomizmu je Leucippus (5. storočie. bc..), ktorý predložil svoju hypotézu. Túto tému však rozvinul najmä Demokritos a jeho nasledovníci.

Realita a objektivita

Democritus bol pôvodom determinizmu. Tento smer dostal svoje meno z latinského slova determine, ktoré sa prekladá ako "definujem". Determinizmus nám hovorí o existencii objektívneho vzoru na celom svete. Je to spôsobené kauzálnymi vzťahmi, ktoré majú univerzálny charakter.

Filozof tvrdil, že neexistujú žiadne bezpríčinné javy. Povedal, že všetko na svete má dôvod. Došlo teda k identifikácii kauzality a pravidelnosti, ako aj k popretiu existencie náhodnosti vo svete. Toto učenie predpokladalo, že niektoré javy ľudia nazývajú náhodné. Stáva sa to z dôvodu neznalosti dôvodu.

Democritus postupne popieral náhodnosť a absolutizujúce zákonitosti a dospel k záverom o nemožnosti ľudskej slobody. Inými slovami, človek ako bytosť, ktorá sa skladá z atómov, podlieha aj univerzálnej nevyhnutnosti spolu so všetkými prírodnými javmi. Atómy duše sú reprezentované ako tenké, hladké, okrúhle a ohnivé častice, ktoré majú väčšiu pohyblivosť ako ostatné.

Epikurizmus

Myšlienky atomistov sú naivné a vysvetľujú sa nedostatočným rozvojom ich názorov. Toto učenie však malo silný vplyv na ďalší rozvoj prírodných vied a materialistickej teórie poznania.

Ďalším zakladateľom starovekého atomizmu je Epikuros (341-270. BC..). , Založil školu s názvom Záhrada Epikura. , Predpokladá sa, že tento mysliteľ vytvoril asi 300 diel. Aj z nich sa do našej doby dostali samostatné fragmenty, listy a kniha výrokov s názvom "hlavné myšlienky.

Charakterizáciou atómov predstavuje Epicurus nový koncept-hmotnosť. Hovorí, že práve táto vlastnosť určuje ich pohyb po prvom stlačení. Inými slovami, atómy, ktoré sú pod vplyvom svojej gravitácie, začínajú padať a prechádzajú nekonečným priestorom. Ak sa vrátime k teórii Leucippus a Democritus, definovali pohyb atómov ako jednotný vo všetkých smeroch.

Závery Epikura a starovekého atomizmu

Stručne povedané, nasledovník Demokrita uznal atomistickú teóriu plurality svetov, ale v skutočnosti opustil myšlienku bohov, ktorí sú predkami vesmíru. Podľa filozofa žijú v priestore medzi svetmi, sú vo večnej blaženosti a nijako neovplyvňujú osud ľudí. V dôsledku toho bol Epicurus obvinený z ateizmu za takéto závery. A už keď sa kresťanstvo stalo hlavným náboženstvom v Európe, jeho diela boli veľmi dlho zakázané.

Epikuros, rovnako ako predchádzajúci atomisti, odmietol učenie Platóna, Aristotela. Považoval dušu za materiál. Na zároveň dôležitý časť duše je myseľ. Nachádza sa v srdci.

Pocit

Dodržiavajúc hlavnú myšlienku vyznávanú atomizmom starovekých filozofov: atóm je materiálnym začiatkom všetkého, Epicurus venoval veľa času problému poznania. Za hlavný zdroj poznania považoval vnemy. Iba s ich pomocou dostane osoba akékoľvek informácie týkajúce sa okolitého sveta. Myseľ sa preto vyvíja výlučne na základe pocitov. Epikuros priniesol závislosť mysle na vnemoch do absolutizmu. Tvrdil, že rôzne sny, ako aj vízie šialencov, sú výsledkom akýchkoľvek pocitov, čo znamená.

Pôžitok

Napriek tomu hlavnou vecou vo filozofii Epikura bolo etické učenie. Zdôraznil podriadenosť fyziky znalostiam etiky a povedal, že ak nepoznáte smrteľný strach a nestaráte sa o nebeské javy a nehľadáte hranice utrpenia a potešenia, potom nebude mať veda o prírode zmysel.

Epikuros, vyznávajúci atomizmus v antickej filozofii a presadzujúci materiálny princíp v podstate človeka a jeho osobnosti, vytvoril zaujímavú doktrínu o rozkoši a postavil ju do čela zmyslu života. Veril, že potešenie je uspokojenie prirodzených potrieb. Vedie to najskôr k dosiahnutiu ataraxie (pokoj mysle) a potom k stavu eudaemonie(Šťastie). Skutočným potešením je absencia telesného utrpenia a úzkosti. Obavy bránia človeku získať úplné šťastie. Vládnu nad ním. , preto je potrebné prekonať obavy.

Filozof povedal, že keď máme na mysli potešenie, neznamená to naznačovať lenivosť a obžerstvo. To neznamená neustále organizovať slávnosti s malátnosťou mladých dievčat a množstvom stolov. Hovorí to o triezvej diskusii o hľadaní posledných dôvodov na výber alebo odmietnutie odhalenia klamstva, z ktorého pochádzajú všetky duševné ťažkosti. Epikuros trval na tom, že človek musí uspokojiť prirodzené potreby, ktoré priamo súvisia so zachovaním jeho života.

Dôležité a nedôležité v živote ľudí

Podľa Epikura bude človek, ktorý pochopil pravdu, schopný oddeliť potrebné potreby od excesov. Okrem toho dobrovoľne odmieta prebytok. Filozofické názory Epikura možno v zásade považovať za asketické.

Filozof pripisoval politické a spoločenské aktivity k zásadne neprirodzeným potrebám. Jeho učenie bolo charakterizované povýšením súkromného nad verejnosťou. Hlavné slová záhradnej školy Epicurus sú " žiť bez povšimnutia!".

Následne si Titus Lucretius Carus vyberá staroveký atomizmus, ktorého predstaviteľmi boli Leucippus, Democritus a Epicurus. Medzi nimi je to Epikuros, ktorému dáva najväčšiu prednosť. Lucretius sa narodil už v prvom storočí pred naším letopočtom. Svoj záväzok k myšlienkam Epikura vyjadril vo svojom liste "o povahe vecí".

Filozofické ťažkosti atomizmu

Medzi problematické miesta v tomto učení patria individuálne a všeobecné vlastnosti vecí, ako aj koncept vecí a myšlienok. Ak žiadna vec nevznikne bez dôvodu a ak existuje dôvod na jej výskyt, potom ako je vysvetlený pôvod podobných vecí? Ako je možné vysvetliť prítomnosť spoločných vlastností, ak veci pozostávajú z rôznych atómov a existujú nezávisle od seba? To musí byť buď uznané ako náhoda, alebo opustiť atomizmus.

Atomizmus je logickým záverom úvah, ktoré sa spoliehajú na prvky. Democritus povedal, že všetko, čo vieme o svete, je človek. Takže je to on, kto je predpokladom poznania sveta. Okrem toho je svet známy tak, že človek, ktorý je usporiadaný určitým spôsobom, to dokáže. Vníma prostredie, prispením niečoho od seba. V jeho mysli existuje špeciálny mechanizmus, ktorý mu nie je daný zo sveta, ale od prírody pri narodení. Tento mechanizmus je obdarený schopnosťou vnímať svet.

Ak by človek mohol prejsť inkarnáciou v rôznych kultúrach, potom by boli obrazy sveta odlišné.