Hlavné estetické kategórie: koncept, klasifikácia, popis

Estetické kategórie sú prvými a najdôležitejšími míľnikmi v systéme estetických konceptov. Odrážajú skúsenosti a tradície kultúry, sociálno-politické charakteristiky, duchovné hodnoty. Spolu so zákonmi a všeobecnými pojmami estetiky pomáhajú pochopiť vlastnosti reality, krásy a harmónie, zvláštnosti umeleckej tvorivosti a spoločenskej existencie.

Pojem kategória v estetike

Estetické kategórie znamenajú najobecnejšie pojmy popisujúce procesy tvorivosti (kultúrne, umelecké, hudobné, kinematografické a iné). Súčasne odrážajú podstatu javov bytia vo filozofii. Systém estetických kategórií je stabilným vzájomným vzťahom základných pojmov, kde zmena niektorých prvkov znamená transformáciu iných.

Analýza estetických kategórií je neoddeliteľne spojená s ich úvahou v historickom spätnom pohľade, pretože ich obsah sa v priebehu storočí menil. V metodológii tejto vedy sa opakovane objavili nihilistické názory na možnosť kategorického opisu. Taliansky filozof a politik Benedetto Croce teda vo svojich spisoch zdôvodnil myšlienku, že všetky estetické kategórie sú svojou povahou individuálne, každý človek ich vníma po svojom, a preto ide o pseudokoncepty. Keďže im nemožno poskytnúť presnú a jednoznačnú definíciu, mali by sa vo filozofii opustiť.

Jednou z ústredných kategórií alebo metakategórií spojených s rôznymi expresívnymi formami okolitého sveta je estetická vízia. Umožňuje nám nadviazať vzťah s filozofia a sociológia umenia, ukázať krásu ako jednu z najdôležitejších dimenzií estetického vnímania, ktoré sú vlastné duchovnej povahe človeka.

Kategória

Medzi hlavné estetické kategórie patria:

• krásny;
• škaredý;
• vznešený;
• tragický;
• komiks;
• nízko položené;
• hrozný.

Do tejto skupiny je možné pridať ďalšie kategórie: mimesis (imitácia), chaos a harmónia, irónia, groteska, alegória, ako aj veľké množstvo ďalších. Neexistuje vyčerpávajúci zoznam, pretože estetika naznačuje iba spôsob, ktorý umožňuje človeku dostať sa z oblasti utilitarizmu a pripojiť sa k vyššej duchovnej realite. Niektoré z týchto kategórií sa posudzujú v rámci všeobecných princípov umenia-miméza – motivácia, umelecký vkus a objektivita, štýl a iné – pri analýze jazykov umenia (umelecký symbol a obraz, simulakrum).

Mnohé z týchto konceptov existovali v staroveku. V modernej estetike bol ich obsah prehodnotený, objavili sa nové kategórie: absurdita, labyrint, , umelecký priestor a čas a iné. Zavádzajú sa aj všeobecnejšie pojmy estetickej kvality alebo majetku.

Krásny

Jednou z prvých kategórií estetiky bola "krásna", ktorá popisovala javy, ktoré majú najvyššiu estetickú hodnotu. Myšlienky toho, čo je krásne, sa v rôznych kultúrach a epochách líšili.

V dávnych dobách bol tento pojem chápaný ako vlastnosť sveta-ideálny poriadok. Starovekí grécki myslitelia Pytagoras a Aristoteles videli krásu v harmónii-proporcionalite – súdržnosti častí a usporiadanosti rozmanitosti. Táto myšlienka sa realizovala v architektúre tejto kultúry – chrámy starovekého Grécka sa líšili v pomere k proporciám človeka. Zároveň vznikla myšlienka, že krásna je vytvorená pomocou inšpirácie a mentálnej transformácie reality.

Aristoteles zohral osobitnú úlohu vo vývoji estetiky. Estetické kategórie krásnej, tragickej a imitácie v jeho dielach získali ontologický charakter. Za hlavnú považoval mimesis-tvorivú napodobeninu reality v umení, schopnú predstaviť obraz ako krásny alebo škaredý. Jeho pohľad bol odlišný od pohľadu Platóna, ktorý touto kategóriou myslel jednoduché kopírovanie.

V stredoveku bol koncept krásy identifikovaný s božským. Iba Boh dáva inertnej hmote estetické vlastnosti. Asketizmus tej doby popiera hriešne potešenie z umeleckých diel. Krásna, ktorá je tiež Božská, by mala skrotiť túžby človeka a pomôcť mu na ceste k viere.

V renesancii sa táto estetická kategória v umení vracia k starodávnym tradíciám. Krásne, vrátane krása ľudského tela, sa stal symbolom dobra – a škaredé-zlo. V ére klasicizmu získal význam tohto konceptu iný odtieň – začal sa stotožňovať s elegantným a pravdivým. Krása teda do značnej miery závisí od subjektívneho vnímania sveta, čo vysvetľuje veľký rozdiel v estetickom hodnotení jednotlivcov.

Škaredý

Škaredý ako jedna z hlavných estetických kategórií vznikol ako opozícia voči krásnemu, vznešenému a estetickému. Dialektická negácia je charakteristická vlastnosť o škaredých v skutočnosti a v umení. Je spojená s takými vlastnosťami, ako sú negatívne emócie, odmietnutie, anti-hodnota, znechutenie.

V časoch grécko-rímskeho staroveku škaredí v skutočnosti rúcali predmety a umierali, chátrali stvorenia, v koncepcii morálky-nemorálnych činov, v politike-zneužívania autority – podvodu a iných javov. V umení je ťažšie označiť škaredé, pretože to môže byť fakt zručnej imitácie (obrázky). Cicero a Aristoteles tiež zdôraznili, že škaredí a škaredí sú vždy súčasťou komiksu.

V estetike sa škaredé chápu ako vlastnosti objektov, ktoré majú v univerzálnom pláne negatívny význam, ale nepredstavujú vážnu hrozbu. Krásna dáva potešenie z rozjímania a škaredá odpudzuje.

Tragický

Tragická, ako kategória estetiky, sa prvýkrát objavila v Aristotelovi. Podľa jeho chápania išlo o neriešiteľný konflikt, ktorého povinnou súčasťou je vášeň a utrpenie. Ich príčiny sú vznešené.

Odvtedy sa už viac ako 2000 rokov koncept tragiky veľmi zmenil. Tento problém v súčasnom umení a filozofii sa prelína s vedomím smrteľnosti, hriešnosti a nedokonalosti človeka, ako aj s neslobodou. Zároveň spolu s tragédiou neodvolateľnej smrti tragická potvrdzuje nekonečnosť vesmíru. Táto kategória sa snaží vyriešiť problémy života a smrti, zmysel bytia, večnosť neustále sa meniaceho sveta.

Komiks

Podstata komickej estetickej Kategórie spočíva v rozpore. Dá sa to charakterizovať ako výsledok konfrontácie medzi krásnym a škaredým, vznešeným a základným, hlúpym a rozumným, falošným a pravdivým. Formy takejto opozície, a teda Komické, sú veľmi rôznorodé.

Vlastnosti tejto estetickej kategórie v literatúre sú:

• grotesque;
• účinok prekvapenia;
• emocionálna kritika;
• rozmanitosť odtieňov (humor, irónia, sarkazmus, satira a iné).

je vznešený

V starovekom Grécku sa vznešené chápalo nie ako kategória estetiky, ale ako štylistická postava reči. V stredoveku bol Boh najvyšším dobrom a vznešeným a na úrovni ľudskej existencie to znamenalo usilovať sa o ideál a čistotu.

V modernom chápaní má táto kategória odtieň pozitívneho významu objektov, ktoré ešte neboli úplne zverejnené a majú obrovský potenciál. Toto je niečo kolosálny, silný a prekonávajúci schopnosti človeka v súčasnej fáze vývoja.

Nízko položené

Základňa, rovnako ako škaredá, je opozícia. Je to opak Kategórie vznešeného a predstavuje extrémny stupeň škaredého.

Základňa je extrémne negatívna hodnota pre celé ľudstvo, ktorá nesie veľké nebezpečenstvo. Príklad estetického kategórie tohto typu môže to byť fašizmus, militarizmus, jadrová vojna.

Hrozný

Kategória Hrozného je blízka tragickému významu. Jeho rozdiel spočíva v tom, že je beznádejný a nenecháva nádej na to najlepšie. Výsledok strašného je beznádejný a smrť v tomto prípade nenesie osvietený začiatok, pretože je mimo kontroly človeka. V stredovekom vedomí bola táto kategória spojená s pekelnými mukami a prichádzajúcim Posledným súdom.

Príkladom hrozného francúzskeho spisovateľa a filozofa Denisa Diderota bol obraz zobrazujúci muža hodeného na milosť a nemilosť divých zvierat. Jeho utrpenie a smrť sú úplne bezvýznamné a vedú k pesimistickému postoju.

Chaos a harmónia

Medzi najstaršie estetické kategórie patrí aj chaos a harmónia. Úvahy o týchto dvoch konceptoch medzi filozofmi často viedli k otázke inteligentného formovania sveta z počiatočného chaosu. Nemecký filozof Hegel, ktorý premýšľal o náhode, sa teda čitateľa spýtal: koľkokrát je potrebné rozptýliť sadu písmen, aby sa z nej vytvorila Homérova báseň" Iliad?

Harmónia v chápaní starogréckych mysliteľov je akýmsi celkom pozostávajúcim zo súboru prvkov, ktoré majú často opačnú povahu. Harmónia je harmónia medzi ľuďmi (sociálna sféra), medzi ľuďmi a bohmi (duchovná sféra)a medzi prírodnými javmi (ontologická sféra). Nesie pozitívnu charakteristiku, ktorá je zameraná na znovuzjednotenie.

Chaos je na druhej strane opakom harmónie, nesúladu medzi akýmikoľvek prvkami. Obe kategórie existujú v jednom svetovom priestore. Najúžasnejšie je, že chaos je schopný vytvárať harmóniu: zo zrážky častíc a ich interakcie sa rodia hviezdy, planéty a svet hmoty ako celku.

Katarzia

Kategória katarzie mala v starovekej kultúre veľký význam. Jej koncept zahŕňal predovšetkým duchovné očistenie v dôsledku estetického zážitku. V tom čase sa verilo, že umenie je schopné liečiť duševné a iné choroby a skrotiť škodlivé ľudské vášne. V modernej psychológii existuje aj špecifický smer-arteterapia určená na riešenie vnútorných problémov, rehabilitáciu po psychických a fyzických zraneniach a zníženie úrovne stresu.

V modernom zmysle katarzia hraničí s expresivitou, sebavyjadrením, sublimáciou prostredníctvom maľby, sochárstva, herectva, hudobnej tvorby a ďalších oblastí umenia. Pri vnímaní umeleckého diela by mal človek zažiť aj katarziu, ktorá vedie k pocitu krásy a túžbe byť lepším. Táto kategória úzko súvisí s umeleckým obrazom. Ovplyvňuje človeka svojou emocionalitou, volá po empatii.

Umelecký obraz

Umelecký obraz ako estetická kategória je zovšeobecnený obraz, ktorý je vytvorený pomocou beletrie a má estetický význam. Slúži tiež ako jediná možná forma reprezentácie reality v umení. Umelcova fikcia vytvára ďalšia realita v kontexte estetického ideálu, ktorý je založený na životných skúsenostiach. Interpretácia obrazu môže byť tiež odlišná v závislosti od vedomostí chápajúcej osoby a historickej epochy.

Existuje mnoho techník na vytvorenie obrázka: porovnanie, písanie, zovšeobecnenie, fikcia a ďalšie. Umelecký obraz má nasledujúce funkcie:

• odraz vlastností reality a odhalenie duchovného života;
• vyjadrenie emocionálneho postoja k javu alebo objektu;
• stelesnenie ideálu, harmónie a krásy;
• vytváranie estetického významu;
• , formovanie vnútorného postoja diváka, poslucháča alebo čitateľa k vnímaniu;
• stelesnenie určitého druhu konvencie v odraze faktických údajov (tvorivá úloha).