Hriech odsúdenia: koncept, spôsoby riešenia pokušení a pokánia

Každý deň čelíme odsúdeniu. Je to, akoby sme mali v sebe program, ktorý obviňuje všetkých a všetko. Posudzujeme ľudí na základe našich vlastných konceptov, slabostí a výhod, niekedy ponižujeme a urážame ostatných. Ako nakupovať hriech odsúdenia? Môže to byť iné pre ten istý priestupok, najmä ak sa to týka vás, milovaného človeka. Vždy môžeme ospravedlniť seba a ľudí, ktorých milujeme. Áno, a ich chyby sa nezdajú také vážne, ale rovnaké hriechy iných sú jednoducho ponižujúce, špinavé a neznesiteľné. Zmyslom hriechu odsúdenia je vždy negatívne hodnotenie človeka, jeho činy, obvinenie.

V mnohých náboženstvách je odsúdenie normálnym javom. Ľudia boli nielen odsúdení, ale aj fyzicky prísne potrestaní za svoje priestupky až po trest smrti. Považujeme to za prirodzené: zločin musí byť potrestaný A hriešnik musí byť prekonaný odplatou. Ale v Pravosláve sa hriech odsúdenia považuje za vážny.

V Pravoslávnej Cirkvi

V evanjeliu je odsúdenie považované za jeden z najvážnejších hriechov, ktorý vedie k odchodu od Krista, strate lásky a duchovnej strate. Väčšina ľudí nie je rozdelená do dvoch protiľahlých táborov a v každom z nás je zlo aj dobro v rôznych pomeroch. Preto v našom postoji k ľuďom musí byť predovšetkým odpustenie, komplexné odpustenie, pretože my sami musíme byť neustále odpúšťaní.

Ľudia často nevidia nič odsúdeniahodné vo svojom správaní, svojich slovách, myšlienkach. Musíme vedome pristupovať k svojim činom, venovať veľkú pozornosť myšlienkam, v ktorých môžeme niekoho odsúdiť, a to je tiež veľký hriech. Nemáme právo súdiť ľudí. Sám Ježiš Kristus, ktorý bol ukrižovaný na kríži, prosil otca, aby odpustil tým, ktorí to urobili, v domnení, že nerozumejú ich činom... Ježiš Kristus ospravedlnil taký zločin proti sebe, ako môžeme odsúdiť ľudí za niektoré hriechy, niekedy sa nás osobne vôbec netýkajú?

Koncepcia

Odsúdiť znamená vyhodnotiť negatívne aspekty charakteru a konania inej osoby. Odsúdenie je vždy negatívny názor na človeka, keď jeho nedostatky charakterizujú zaujatosťou, v niečom hľadajú vinu, usvedčujú ho z niečoho nehodného, správajú sa k nemu nedôverou, nesúhlasom.

V Pravosláve sa hriech odsúdenia považuje za znak márnosti. To sú dôsledky nenávisti, to je prázdnota srdca, strata lásky, to je veľmi nebezpečný stav ľudskej duše.

Niekedy si z prehreškov niekoho robíme srandu len pre zábavu a spravidla sa to deje vo forme klebiet bez prítomnosti odsúdených. Vôbec si nemyslíme, že zajtra budeme nielen objektmi zábavy sami, ale budeme musieť čeliť aj Božiemu súdu. Potom je nepravdepodobné, že sa budeme smiať, pretože odsúdiť znamená súdiť. Všetci trpíme nedôverou svojho blížneho, niekedy ani nevenujeme pozornosť svojim vlastným slovám. Ale odsúdenie je najťažší hriech. "Lebo zo svojich slov budete ospravedlnení a zo svojich slov budete odsúdení", - Hovorí sa to v Matúšovom evanjeliu.

Nebezpečenstvo hriechu

Doslova odsudzujeme niekoho v každom rozhovore, niekedy to považujeme za našu neomylnosť, vzdelanie. Týmto spôsobom jednoducho zničíme svoje duše, zablokujeme ďalší rast nášho duchovného života, odoberieme naše duše od Krista, a to je pre nás nebezpečné. Odsúdenie človeka je pre nás veľkým a nebezpečným hriechom, s ktorým musíme bojovať. Je to hrozné, pretože sa z vlastnej vôle spájame so zlom a stávame sa spolupáchateľmi.

Odsudzujúc začneme súdiť ľudí a právo na to má iba najvyšší sudca. Odsudzovaním zdanlivo nesprávnych činov druhých sa akoby domáhame Božích práv. Ale iba on má právo potrestať alebo odpustiť osobu.

Obyčajní ľudia môžu vidieť iba dnešný priestupok odsúdených, nepoznajú okolnosti, ktoré viedli človeka k takémuto činu. A iba Boh pozná všetky nuansy svojho života. Iba on pozná myšlienky a túžby, všetky zlé a zbožné skutky a ich počet.

A ak súdia ľudí, sú nespokojní s rozhodnutím Všemohúceho? Preto je hriech odsúdenia v prvom rade hrozný pre samotného odsúdeného, pre jeho dušu.

Príčiny zlozvyku

Jednou z príčin zlozvyku je pýcha. Hrdý človek nie je schopný posúdiť svoje nedostatky s otvorenou mysľou. Všimne si však, že zvyšok podľa jeho štandardov robí všetko zle, dokonca aj jesť a spať, čo môžeme povedať o vážnych priestupkoch. Jeho vlastná pýcha mu zakrýva oči a človek už nevidí, že on sám je pred Bohom hriešnejší ako tí, ktorých odsudzuje. Obviňovaním človeka sa zdá, že sa dvíhame vo vlastných očiach a v očiach ostatných, znevažujeme obvineného a povznášame sa nad neho.

A v živote ľudí je tiež veľa zloby, a to je obzvlášť nebezpečné, pretože diabol je vždy vedľa zla. Bol to prvý, kto ohováral Boha, odsúdil ho a potom začal pokúšať aj ľudí. Odsúdenie je démonický stav, ktorý začína nedostatkom lásky. Nemali by sme obviňovať alebo dokonca počúvať žalobcov, pretože to je tiež hriech. Právo odsúdiť a súdiť patrí iba Bohu. Iba on má moc odpustiť alebo potrestať.

Odsúdenie je mocná diabolská zbraň, ktorá blokuje náš duchovný život, zbavuje nás možnosti úprimne sa modliť k Bohu a vrhá ho do hriešnych vášní.

Tiež príčiny hriešnej nedôvery sú také ľudské zlozvyky ako pomstychtivosť, podozrenie, pomstychtivosť, výsmech, schadenfreude, spokojnosť, ohováranie.

Boh pripúšťa pokušenie tým, ktorí majú hriech odsúdenia. Keď je človek hrdý alebo obviňuje svojho blížneho, do jeho duše sa vkráda pokušenie, po ktorom sa človek musí naučiť lekciu, cítiť skutočné hodnoty a pokoru.

Prečo nie je možné odsúdiť osobu?

O dobrých ľudských skutkoch a skutkoch sa spravidla nehovorí a rýchlo sa na ne zabúda. Ale všetko zlé sa pamätá veľmi dlho a je odsúdené, kým sa pamätá. Často si jednoducho neuvedomujeme, prečo je neprijateľné značkovať s pohŕdaním, keď čelíme násiliu, strašnej krutosti atď.

Kristus nám dal príklad láskavého postoja k ľuďom, o ktorý by sme sa mali všetci usilovať. Neodsúdil debauchee, neodsúdil ľudí, ktorí mu odopierali jedlo a prístrešie, neodsúdil Judáša a lupiča, správal sa k nim s ľútosťou, s láskou. Iba veľkňazi, zákonníci a farizeji boli menovaní Ježišom "had", "sú potomkami zmijí". Najvyššia moc bola v ich rukách a práve oni si privlastnili právo súdiť, vynášať rozsudky a uplatňovať ich...

Každé odsúdenie je v kresťanstve veľkým hriechom. Vo všetkých ľuďoch Boh položil túžbu po všetkom dobrom, dobrom. A keď odsudzujeme niekoho činy, nastavíme latku, pod ktorú by sme sa nemali posúvať. Odsúdenie má preto právo konať na samotnej osobe. Takto funguje úžasné pravidlo duchovného života: "Podľa akého súdu budete súdiť, tak budete súdení". Všetci sa musíme naučiť oddeliť hriešnika od jeho bezbožných skutkov. Musíme milovať ľudí, ktorí zhrešili a pohŕdajú hriechom. Koniec koncov, v každom človeku je kúsok Boha.

Postoj k duchovenstvu

Aký hriech je odsúdiť kňaza? Radi chodíme do tých kostolov, kde máme radi kňazov, ktorí sa nám zdajú takmer svätí. Stáva sa však, že ministri cirkvi majú zjavne rovnaké zlozvyky ako my, a potom ich kázne vnímame zmätene. Ak sa sami nedokážete vyrovnať s hriechom, ako nám môžete zavolať, aby sme sa toho istého zbavili?

Ježiš Kristus si predstavoval, kto bude slúžiť v kostoloch, ktoré vytvoril. Medzi ľuďmi nie sú absolútne žiadni svätí, a preto kňazi budú len ľudia, každý s vlastnou neresťou. Ale v každom prípade vykonávajú činy povolené Bohom a nezávisí to ani tak od ich osobných vlastností a nie je rozdiel, ktorý kňaz pokrstil. Sila krstu bude rovnaká. Nie je rozdiel, ktorý kňaz sa za vás bude modliť, Všetka milosť je od Boha. Cirkev aj samotná pravoslávia nezávisia od duchovenstva.

Obzvlášť ťažkým hriechom je hriech odsúdenia kňaza. Duchovenstvo zosobňuje cirkev, preto sa postoj k nim prenáša na náboženstvo. Odsúdenie kňaza sa rovná odsúdeniu služobníka a pomocníka Boha, s ktorého rukami vytvára sviatosti. Obviňovaním človek vyjadruje negatívny postoj k cirkvi a Pánovi. Odsúdenie predstaviteľov cirkvi hovorí o nedôvere k nej. Takéto správanie zbavuje človeka milosti, pretože nechodí do kostola kvôli kňazovi, ale kvôli požehnaniu, ktoré je pridelené každému ministrovi.

Napísali o nás žiadne právo odsúdiť kohokoľvek, nieto ešte kňaza. Bude sa zodpovedať samotnému Bohu. A jeho trest bude oveľa vážnejší v porovnaní s bežnými ľuďmi. Pre každý priestupok pri poslednom súde bude pre duchovenstvo ťažké ospravedlniť sa.

Rovnako ako v prípade duchovenstva je odsúdenie úradov ťažkým hriechom. Všetci ľudia by sa mali riadiť najvyššími autoritami, pretože človek dostáva právo na moc iba s Božím dovolením.

Hriech odsúdenia a cena za to

Odsúdenie, ktoré postupne ovplyvňuje podvedomie ľudí, koroduje ich duše a bráni nášmu duchovnému životu, čo so sebou prináša telesné utrpenie. Preto začínajú choroby, ktoré liek nedokáže vyliečiť. Choroba, ako to bolo, zastaví ďalší podvedomý program ničenia. Odsúdením trpí nielen spoločnosť, ale vo väčšej miere aj vesmír, pretože každý človek, bez ohľadu na to, aký je, je časticou Boha, vesmíru a nevieme, prečo je tu, aké životné úlohy plní. Preto hrozné choroby spojené so smrťou a ničením našich zásad.

Niektorí dostanú rakovinu sami, alkoholizmus a tak ďalej. Iní majú za svoje presvedčenie iné tresty. Takže v rodinách, ktoré odsudzujú telesné hriechy, sa môžu objaviť skazené deti, ktoré užívajú drogy. A v dobrej a prosperujúcej rodine, ale nenávidiacej alkoholikov, sa zrazu objaví syn, ktorý pije.

Nenávisť sa objavuje z neustáleho odsudzovania, a to je už ako bolestivá duševná choroba, ktorá So sebou prináša veľké utrpenie. Môže zničiť človeka ako, pripraviť človeka o prácu, zničiť rodiny a spôsobiť nepriateľstvo krajín. Napríklad, keď je niekto neustále odsúdený v rodine (manželka ,manžel, deti), objaví sa nenávisť, začnú škandály a takáto rodina prestane existovať.

Prirodzene, Boh netrestá ľudí za ich hriechy, ale tieto choroby a neznesiteľné každodenné situácie pre seba vytvárajú svojim odsúdením, nespravodlivými činmi, zlomyseľnými rozhovormi, čím porušujú pravidlá vesmíru. Často stačí zmeniť svoje názory na životné prostredie a choroba už nie je potrebná, jej potreba zmizne.

Ako sa vysporiadať s hriechom odsúdenia pravoslávnym

Najjednoduchšou cestou k spáse nie je nikoho odsúdiť. Ukázalo sa, že je to pre nás najťažšie. Tento hriech, podobne ako chronické ochorenie, prenikol do života.

Duchovní ľudia veria, že je to možné prekonať tento hriech. Radia nám, aby sme sa častejšie obracali na Boha so žiadosťou o pomoc, pretože my možno nemáme dostatok síl v boji proti hriechu odsúdenia, pretože je to boj sami so sebou. Ľudia sú takmer univerzálne "chorý" s odsúdením. Je potrebné veľmi chcieť a vynaložiť všetko úsilie na boj proti nemu. Musíme neustále myslieť na svoje hriechy, analyzovať svoje činy a pristupovať k svojim slabostiam veľmi tvrdo. Musíme sa modliť z hĺbky srdca častejšie za toho, ktorého sme odsúdili, a za našu dušu.

Osvedčeným spôsobom, ako vám pomôcť vyrovnať sa so svojimi slabosťami, je nahradiť ich dobrými myšlienkami a skutkami. Najprv je potrebné sa prinútiť, a potom to bude jednoduchšie, a potom bude prirodzené milovať všetkých ľudí, zaobchádzať s nimi a ich hriechmi rovnako, s blahosklonnosťou a súcitom. Je potrebné pochopiť, aký je hriešny, a potom potreba premýšľať o hriechoch niekoho zmizne.

Je potrebné ľutovať všetkých ľudí a potom nebude miesto a čas na vyslovenie nedôvery. Koniec koncov, odsúdením sami upadáme do hriechu a strácame Božie milosrdenstvo a úplné pokánie, nielen slovami, ale aj skutkami, nás môže pozdvihnúť na novú duchovnú úroveň.

Čo robiť, ak nás odsúdia

Môžeme byť odsúdení, obvinení z niečoho, niekedy náhodou, takpovediac, dostali sa do horúcej ruky a niekedy konkrétne očierňovať, čo je obzvlášť urážlivé a urážlivé. Niekedy je človek z rozhorčenia pripravený vrhnúť sa na svojho násilníka päsťami, plakať a preklínať ho. Čo teda robiť? Odpovedzte odsúdením?

Odsúdení boli aj svätí otcovia, ktorí to prijali s pokorou. Nie je možné reagovať na zlo zlom. Tí, ktorí sa odsudzujú, sa odsudzujú a odoberajú svoju dušu Kristovi. Svätí otcovia odporúčajú pokojne prijať nedôveru ako ďalšiu skúšku v boji proti hriechom a potom sa bude hanbiť ten, kto vás odsúdil. Koniec koncov, všetci sme Božie deti a Boh je láska.

Sám Ježiš Kristus trpel cenzúrou. Nezúčastnil sa konania, neodsúdil a neospravedlnil sa. Musíme sa zbaviť rozhorčenia a modliť sa za tých, ktorí nás odsudzujú.

Musíme si pamätať jednu pravdu, že ak nás nikto neodsudzuje, ale my sami neustále hrešíme a náš život je hriešny, potom by sme nemali dúfať v Božie milosrdenstvo. Naopak, ak žijeme v zbožnosti, žiadne odsúdenie nám neublíži a budeme hodní Nebeského kráľovstva. Preto by sme sa nemali pozerať na tých, ktorí nás obviňujú, ale myslieť na spravodlivosť nášho života a snažiť sa o to.

Záver

Boh si vždy pamätá ľudí, je vždy s nami, pozorne počúva a vidí nás a my to musíme pochopiť sami. Dal nám svoje prikázania a chce, aby sme žili podľa jeho zákonov. Každý môže hrešiť náhodou a každý sa modlí za odpustenie pre seba, každý sa chveje pred budúcim súdom Všemohúceho a každý chce k nám lojalitu a zhovievavosť.

Kristus povedal, že "svojimi slovami budete ospravedlnení a svojimi slovami budete odsúdení". Vždy si to pamätáme, musíme sa zbaviť tohto hriechu a milovať všetkých ľudí bez výnimky, byť k nim milosrdní. Potom nás možno naše slová ospravedlnia pred Bohom.