Betlehemské deti: história, chrám, modlitby, ikony

Cirkev oslavovala Betlehemské deti ako prvých mučeníkov pre Krista. A teraz sú v nebeskom kráľovstve vedľa toho, pre ktorého utrpeli nevinné utrpenie. Tam, kde pre nich nie je smútok ani smrť, existuje iba večná radosť a večný život. Nech nám Boh dá, aby sme boli hodní týchto nebeských palácov.

Príbeh Evanjelia

Ježiško, keď sa narodil, nemal medzi ľuďmi miesto. A ležal v jasliach blízko hospodárskych zvierat. Kristus, dlho očakávaná misia, neprišiel založiť pozemský stav, ale pozdvihnúť ľudí do nebeského kráľovstva.

Keď sa narodil Spasiteľ, zlý a krutý kráľ Herodes bol kráľom Judska. A hoci nebol Žid, nelegálne sa mu podarilo nastúpiť na trón. A potom sa k nemu jedného dňa dostala správa, že na tomto svete sa objavil právoplatný dedič židovského trónu.

Uchádzač o trón

Strach a chvenie sa zmocnili Herodesa. V jeho srdci sa čoraz viac hromadil hnev a začal robiť zákerné plány. Jedného dňa ho zasiahla skutočne satanská myšlienka. Herodes narýchlo zhromaždil všetkých veľkňazov a zákonníkov ľudu a položil im jedinú otázku: "kde by sa mal Kristus narodiť?". A oni mu odpovedali: v judskom Betleheme,.

Herodes teda spoznal miesto, kde sa narodil uchádzač o trón. Teraz sa začal zaujímať o otázky, kedy sa to stalo, teda koľko má teraz rokov? Nemalo zmysel pýtať sa na to veľkňazov. Potom sa rozhodol nájsť mágov, ktorí povedali, že sa im zjavila nejaká vodiaca hviezda a oni ju nasledovali, aby uctievali božské dieťa.

Magi

Herodes okamžite poslal strážcu, aby za každú cenu priviedol mudrcov. Netrvalo to veľa času. Prišli mudrci, ktorí netušili nič zlé, a srdečne povedali Herodesovi o tom, kedy sa hviezda objavila na východe.

Herodes začal robiť výpočty. Hviezda sa podľa mágov objavila pred niekoľkými mesiacmi. Navyše mohli urobiť chybu a okamžite si to nevšimli. A je celkom možné, že sa objavila, keď sa dieťa už narodilo a posilnilo. Celá táto aritmetika ho priviedla k záveru, že dieťa môže mať až dva roky.

Zákerné výpočty

Takže všetky informácie boli prijaté, čo zostáva? Samotný prípad je taký krutý a krvilačný, aký v histórii nikdy predtým nebol.

Herodes, skrývajúc svoje skutočné úmysly, potmehúdsky povedal mudrcom, aby išli a dôkladne vyšetrili dieťa, a keď ho našli, informovali ho o tom, potom ho pôjde uctievať.

Ale mudrci, ktorí dostali zjavenie vo sne, sa nevrátili k Herodesovi, ale uctievali narodeného Krista a obchádzajúc Jeruzalem odišli do svojich krajín úplne inými spôsobmi.

Herodesova pomsta

Herodes nikdy nezistil, kde je božské dieťa. Bol strašne nahnevaný a poslal poraziť všetky deti v Betleheme a na všetkých jeho hraniciach od dvoch rokov a mladších.

A stal sa veľký zločin - celý Betlehem a jeho okolie bolo zaplnené s výkrikmi a nárekmi, pretože bola preliata krv 14 000 nevinných detí.

Ale Herodes nemohol nájsť Krista. Svätá rodina, ktorá dostala oznámenie od anjela, utiekla do Egypta.

Herodesove darebáctvo

Herodesov hnev bol hrozný, padol aj na zbožných spravodlivých Simeon Boh-prijímač. V chráme, keď vzal narodeného dieťaťa Krista do náručia, starší verejne svedčil o vzhľade dlho očakávaného Mesiáša. Čoskoro Simeon odišiel k Pánovi. Ale Herodes nechcel byť pochovaný dôstojne.

Potom bol na príkaz kráľa Herodesa brutálne zavraždený kňaz Zachariáš, ktorý bol bodnutý medzi oltár a oltár. To všetko sa stalo, pretože neupozornil na vojakov kráľa poloha jeho syna Jána-budúceho Krstiteľa Ježiša Krista.

Čoskoro Boží hnev potrestal samotného kráľa Herodesa. Utrpel hroznú chorobu - zomrel na to, že ho zožerú zaživa červy.

Ale pred jeho smrťou sa mu podarilo dokončiť niekoľko ďalších zverstiev. Zabil niekoľko veľkňazov a zákonníkov Židov, jeho manželku Mariamne a jeho troch synov, vlastného brata, ako aj sedem desiatok starodávnych mužov, členov Sanhedrinu.

Svätí detskí mučeníci z Betlehema. Význam utrpenia

Po prvýkrát bola epizóda s bitím detí opísaná apoštolom Matúšom v evanjeliu. Keď sa prvýkrát zoznámite s týmto novozákonným príbehom, okamžite pocítite nejaký strach a hrôzu. A nedobrovoľne vyvstáva otázka o význame utrpenia a smrti betlehemských detí.

Pred Bohom žiadne utrpenie zostáva bezvýznamné. Toto je uvedené aj v mnohých svedectvách opísaných v Svätom písme. Svedčia o tom životy ľudí, ktorí na tomto svete trpeli z rôznych dôvodov, uvedených ako príklad v tejto knihe. Božia prozreteľnosť o človeku a svete nie je vždy jasná. Nie je možné si uvedomiť a vidieť naraz v jednom okamihu, že všetko je zamerané na prospech celého vesmíru.

Prví Mučeníci

Utrpenie svätých betlehemských detí, prvých mučeníkov, ktorých nevinná krv bola preliata za Spasiteľa sveta, sa tiež javí ako nevysvetliteľné. Ale stali sa mučeníkmi absolútne nevedome a, samozrejme, v tom je určitá Božia Prozreteľnosť.

Slovo "mučeník" v gréčtine sa prekladá ako "svedok". Po obeti Pána na kríži sa svedectvo viery stáva utrpením pre neho. Čo potom môžeme povedať o spravodlivých ľuďoch Starého zákona, ktorí trpeli za pravého Boha pred jeho príchodom, alebo o betlehemských deťoch?

Bezpochyby sú všetky pre Boha veľmi dôležité a nie menej ako tie novozákonné. Jediný rozdiel je v tom, že Kristus sa obetoval na kríži a tým ich oslobodil od hriechu, kliatby a smrti po ich živote na zemi.

Existuje veľa príkladov mučeníctva a sú podmienene rozdelené do dvoch skupín: mučeníctvo bez možností (ak je to potrebné) a mučeníctvo podľa výberu.

Pri prvom výkone sa od mučeníka vyžaduje, aby sa vzdal Krista, aby mohol pokračovať vo svojom živote na zemi, alebo aby ho uznal za Mesiáša a trpel za vieru tým, že dal svoj život. V druhom prípade mučeníctvo zahŕňa tie prípady, keď človek prijíma utrpenie kvôli politickým a náboženským cieľom, keď je potrebné odstrániť jeho oponentov.

Nevinná obeť

Tak sa to stalo s kráľom Herodesom. Keď sa dozvedel o novonarodenom judskom kráľovi, začal sa báť, že čoskoro príde o trón. Preto poslal vojakov, aby bili deti od dvoch rokov a nižšie v Betleheme a vo svojom okrese, čo sa ukázalo byť asi 14 000.

Herodes nevedel presne, kde je Ježiš v tom čase, ale týmto spôsobom chcel vidieť novonarodeného Krista medzi nevinnými trpiacimi.

Tieto deti nemali na výber: ešte si neboli vedomé života, takže sa ich nepýtali, či si vybrali cestu mučeníctva alebo nie. Ale to bola ich cesta do nebeského kráľovstva.

Za svoje veľké zločiny utrpel kráľ Židov Boží trest: na jeho tele sa objavili hnijúce rany a s jeho smútkom nesympatizoval ani jeden človek. Ale aj keď už bol nevyliečiteľne chorý, zasial zlo a nariadil vraždu príbuzných a jeho rodiny, pričom ich považoval za súperov trónu.

Výklad Jána Zlatoústeho

Svätý Ján Zlatoústy, o odpustkoch smrti nevinných, bezhriešnych detí, hovorí, že ich smrť bola, akoby vám bolo odobratých niekoľko medených mincí a dané na oplátku za zlato. Takýto človek by sa nikdy necítil urazený, ale naopak, považoval by toho, kto dal zlaté mince, za dobrodinca.

Medené mince znamenajú náš pozemský život, ktorý vždy končí smrťou. A zlato je večný život, ktorý nám dáva Pán.

V niekoľkých okamihoch mučeníctva dostali deti blaženú večnosť, ktorú svätí dosiahli prácou a vykorisťovaním celého svojho života.

Jaskyňa

Betlehemské deti svojimi utrpeniami otvorili tajomné dvere do nebeského kráľovstva. A potom zdedili večný život v zástupe anjelov.

V Palestíne, v meste Betlehem, neďaleko kostola Narodenia Krista, v jaskyni sú pozostatky betlehemských detí, tých veľmi svätých mučeníkov zabitých vojakmi kráľa Heroda. Táto jaskyňa je súčasťou systému početných podzemných pohrebísk nachádzajúcich sa v oblasti kostola Narodenia Pána.

Na jeho samom dne sa nachádza malý katakombový kostol IV. Toto je jeden z najstarších trónov zachovaných v tomto meste.

Anthony z Novgorodu vysvetlil, že polovica relikvií bola odvezená do Konštantínopolu a polovica zostala v Betleheme. Stovky veriacich sa tam hrnú.

Chrám detí z Betlehema. Parnassus

V historickej štvrti Petrohradu, v jeho severnej časti, bol postavený nový kostol. Bol pomenovaný po Betlehemských deťoch. Bol postavený dva roky a je určený pre 200 ľudí.

Stavba sa začala malou kaplnkou postavenou v roku 2012. Potom tu podľa projektu miestneho obyvateľa začali stavať kostol, ktorý bol dokončený v máji 2016. V tom istom roku v ňom farníci slávili Veľkú noc a Kostol Betlehemských detí bol opäť zatvorený, aby sa dokončila vnútorná výzdoba. V roku 2017 bol otvorený a už sa v ňom oslavovali vianočné sviatky.

Počet detských mučeníkov

Legenda uvádza, že tam bolo 14 000 detí, ale toto číslo nie je v evanjeliu. Robiť to-urobte akýkoľvek rozdiel? Samozrejme, v takom malom meste, ako je Betlehem a jeho Okres, by sotva bolo také množstvo detí od dvoch rokov a mladších.

Odtiaľ je zrejmé, že číslo 14 je symbolické a hovorí o masovej povahe spáchanej vraždy. Všeobecne platí, že číslo 14 je v biblickej tradícii veľmi bežné: Ráchel mala 14 detí, v Genealógia Ježiša Krista obsahuje 14 rodov od Dávida pred migráciou do Babylonu a 14 po migrácii z Babylonu do Krista a ďalej.

Kresťania si začali pripomínať masaker detí v Betleheme už v druhom storočí. Vtedy bolo s najväčšou pravdepodobnosťou toto číslo určené. Ale na druhej strane, 14 je dvakrát 7. A toto číslo vyjadruje myšlienku svätosti a úplnosti.

Preto môžeme predpokladať, že číslo 14 000 je skôr veľmi podmienené, metaforické. Poukazuje na dvojitú exkluzivitu krviprelievania, ktoré sa stalo, neopísateľné rozmery utrpenia.

V deň uctievania zbitých detí - 11. Januára-pravoslávna modlitba za prevenciu potratov. Ženy, ktoré niekedy spáchali tento hriech, prinášajú pokánie. V tento deň sa služba koná pod čítaním modlitebnej služby, akatistu, kánonu a modlitby k betlehemským deťom.

Hriech potratov

Ikona Betlehemských detí je akýmsi liturgickým symbolom a znakom hnutia na obranu nenarodených detí. Pravoslávna cirkev verí, že potrat nie je len nejaký nemorálny čin. Toto je vražda, ktorá sa považuje za vedomú, čo znamená, že ide o smrteľný hriech, ktorý si vyžaduje dlhodobé pokánie, aj keď bol spáchaný nevedomky. Ľudská bytosť bola zabitá pred krstom a nie je možné modliť sa za nepokrstených, a preto sú nenarodené deti zbavené cirkevnej spomienky a pohrebu.

Potrat nemôže ovplyvniť rodinnú pohodu, fyzickú a duševnú zdravie z manželov, pretože existuje duchovný zákon života budovania rodiny, ktorý sa nedá postaviť na krvi nevinne zavraždených detí.

Pred ikonou detských mučeníkov z Betlehema sú hriechy zabíjania detí zmierené. Pamätný Deň z menšieho patrónskeho sviatku sa stal dňom pokánia pre matky, ktoré sa niekedy dopustili strašného hriechu proti svojim deťom. V tento deň sa konajú akcie na ochranu nenarodených detí.