Židovský pesach-pesach. História a tradície dovolenky

Židovský sviatok Veľkej noci je podobný pravoslávnej Veľkej noci. Oslavy trvajú aj týždeň. Ako sa počíta židovský Pesach? Prichádza na štrnásty deň svätého mesiaca Nisan, čo zodpovedá Marcu-aprílu v gregoriánskom kalendári. Tento sviatok je považovaný za najdôležitejší a najsvätejší pre Židov, znamená začiatok narodenia židovského ľudu. Ako vznikol tento sviatok? Aké tradície tomu zodpovedajú? Ako správne dodržiavajte rituály a oslavujte Pesach?

Termín Pesachu v roku 2019

Blíži sa obdobie osláv hlavnej oslavy Izraelčanov. V roku 2019 Pripadá židovský Pesach na obdobie od 19. do 27. Apríla. Hlavná noc sa považuje za noc od 19. apríla do 20. apríla , potom-šesť dní slávnostných pracovných dní a posledný, siedmy deň, deň voľna.

História dovolenky

Podľa tradičných presvedčení sa Pesach oslavuje ako znak exodu Židov zo zajatia Egypta. Podrobný popis utrpenia židovského ľudu je uvedený v druhej knihe Mojžišovej-knihe Exodus. Toto je druhý z piatich zväzkov Tóry.

Samotné slovo "Pesach" sa prekladá ako"skok". Podľa inej verzie - "preniesť". Čo je sviatok Pesach? História židovského ľudu sa začína časom Jakuba. Usadil sa so svojou rodinou v krajine faraónov a žil bohato a šťastne. Ale ako roky plynuli, vládcovia Egypta sa menili, boli napísané nové zákony a boli stanovené nové pravidlá. Ľudia, ktorí prišli z iných krajín, začali byť obťažovaní. Postupne sa jacobova rodina zmenila z pokojných osadníkov na otrokov.

Medzitým sa Mojžišovi zjavili zázraky Pána. A Boh mu nariadil, aby nasledoval Egyptské krajiny a oslobodil židovský ľud. Poslal zázraky na znak svojho úmyslu a požehnania. Mojžiš sa zjavil pred faraónom, ale odmietol pustiť Židov. Potom Pán poslal na neho desať rán. Egypt sa zmocnili hrozné katastrofy: krajinou sa prehnal mor a zabili stáda dobytka, stratila sa celá úroda.

Napriek blížiacemu sa hladomoru a devastácii faraón nesúhlasil s prepustením otrokov. A nastal čas na najstrašnejšiu desiatu popravu. Pán preklial ľud v krajine Egypťanov a povedal, že za jednu noc budú zabití všetci prvorodení v každom dome. Ale Boh dal Mojžišovi varovanie. Na ochranu Židov a ich detí bolo potrebné označiť každý dom, v ktorom žili. Večer, pred začiatkom krvavej noci, židia zabili baránka a krvou namaľovali na každé dvere bezpečnostný nápis. Anjel smrti videl značku a obišiel židovské rodiny. A v noci štrnásteho dňa mesiaca Nisan Anjel zabil všetkých prvorodených Egypťanov a židovský prvorodený zostal nezranený. Toto znamenie sa nazýva " Pesach "(z hebrejčiny - "prejsť"). Až potom faraón nechal židovský ľud ísť s Mojžišom. Štrnásty deň Nisanu bol teda poznačený oslobodením židovského ľudu od útlaku Egypťanov. A všetky deti Židov boli zachránené.

Význam dovolenky pre Židov

Téma exodu preniká celým náboženstvom Židov. Nasledujúce udalosti súvisia s príchodom na izraelskú pôdu a vytvorením samostatného štátu. V dávnych dobách sa sviatok niesol v znamení slávností, bohoslužieb a slávnostného jedla s rituálnym zabitím baránka.

Čas osláv exodu Židov z egyptskej krajiny sa zhodoval s sviatkom príchodu jari. Preto má oslava množstvo podobných mien. Pesach je hlavným názvom a významom rituálnej akcie pri ctení židovského národa ako znak oslobodenia a nezávislosti.

Druhou možnosťou je Hag a-Matzot, od slova "matzah". Takýto názov sviatku sa objavil kvôli tomu, že vyčerpaní Židia, ktorí opustili Egypt, sa tak ponáhľali, že si nestihli vziať so sebou takmer nič. Nemali ani jedlo, museli variť chlieb na cestách z toho, čo bolo k dispozícii. Takto sa objavil matzo-chlieb bez kvasníc. S tým sú spojené zaujímavé rituály modernej oslavy Veľkej noci.

Ďalšou možnosťou je Hag a-Aviv, preložený ako jarný festival. Toto je tradičný jarný sviatok pre mnoho národov vrátane Židov. Predstavuje začiatok sejby, radosti a Nového zrodu prírody.

Štvrtou možnosťou je Hag a Herut, sviatok slobody. Význam sa vzťahuje aj na exodus Židov. Podľa židovskej viery sa Pesach oslavuje ako čas oslobodenia a spravodlivosti. Existuje celý súbor zákonov na slávenie Pesachu, jeho meno je Psachim.

Príprava na oslavu

Všeobecné upratovanie predchádza oslave. Jeho zvláštnosťou je, že majiteľ alebo hosteska domu musí vytiahnuť a zničiť to, čo je schopné kvasiť (kysnuté). Všetky pekárske výrobky, obilniny a obilniny, omáčky a oveľa viac patria do tejto kategórie. Tieto výrobky môžu byť konzumované pred dovolenkou alebo odvezené do domu ľudí inej viery na uskladnenie. Kvasové výrobky sa nazývajú chametz.

Je žiaduce, aby sa celá židovská rodina zúčastnila prípravy na dovolenku. Takže čistenie prebieha opatrnejšie, pretože je zakázané nájsť aj drobky šunky v byte. Všetky dostupné riady sa umyjú s horúcou vodou, čistenie od zvyškov potravín. Pred prvým dňom židovského sviatku Pesach majiteľ domu tradične chodí po všetkých izbách so sviečkou v ruke. Mal by mať v rukách pero a lyžicu. Tento proces symbolizuje hľadanie Chametza v dome. To, čo sa nájde, musí byť okamžite zničené.

Kabalistické učenie hovorí, že kvasenie cesta symbolizuje hrdosť na človeka - o čom si myslí, keď mu niekto ublížil, urazil ho. Zničenie Chametza vedie veriacich k upokojeniu pýchy. Pesach oživuje božské v duši. Preto je potrebné z neho odstrániť všetok prebytok, fermentovaný.

Rituál

Jediný chlieb, ktorý je povolený na Židovskej Veľkej noci, je matzo. Symbolizuje zhon, s ktorým sa Židia oslobodili od otroctva. Matzo je plochý chlieb vyrobený z cesta, ktorý nemal čas prísť. Pripravenosť matzo sa dosiahne v období nie dlhšom ako osemnásť minút. Na dovolenku je pripravený špeciálny koláč, ktorý sa nazýva shmura.

Na prvý večer slávenia Veľkej noci sa vyrobia tri matzy a rozložia sa jeden na druhého. Všetci členovia rodiny sa pripravujú na prvú večeru. Na stôl sa položí najlepší obrus a položia sa naň krásne jedlá. Ak existujú strieborné spotrebiče, je povolené ich používať. Najmä náboženské rodiny majú na oslavu samostatnú sadu jedál. Horká zelenina sa podáva na stole ako znak horkosti, ktorú utrpel izraelský ľud, a vína. Nápoje na oslavu musí pripraviť iba Žid, inak sa šťava alebo víno budú považovať za nekošer.

Pre židovský sviatok Pesach-Haggadah existuje samostatný súbor pravidiel. Pred začiatkom oslavy hosteska zapáli sviečky, mali by byť aspoň dve. Ak Pesach padol v noci z piatku na sobotu, potom sa sviečky používajú rovnako ako pre Šabat. Osvetľujú ich osemnásť minút predtým, slnko sady pod horizontom. Modlitby a požehnania sa čítajú na sviečkach.

Keď v sobotu príde Pesach, sviečky sa umiestnia maximálne päťdesiat minút po západe slnka. V ostatné dni v týždni sú prinesené bezprostredne pred začiatkom oslavy, ale z ohňa, ktorý bol zapálený pred západom slnka. Takéto jemnosti súvisia s presvedčením, že v Svätú sobotu nie je možné dotknúť sa toho, čo dáva oheň. A na sviatky nemôžete vytvoriť plameň, ale existuje povolenie na jeho prenos z jednej osoby na druhú zapálením sviečky z inej sviečky, napríklad. Týmto spôsobom je sviatok oddelený od každodenného života, posvätený plameňom.

Seder Passover

Prvý večer sviatku sa Židia zhromažďujú pri bohatom stole. Tento večer sa nazýva Seder. Jeho podstata sa scvrkáva na skutočnosť, že Židia si pamätajú exodus z Egypta (v judaizme je zakázané pamätať si, takže každé Sederské židovské rodiny žijú nové oslobodenie). Najskôr sa na stôl položí špeciálne jedlo. Kóšer jedlo je na ňom umiestnené v presne definovanom poradí. Každý varený výrobok má svoj vlastný význam a symboliku. Dokonca aj jeho miesto na tanieri bolo vybrané z nejakého dôvodu. Existuje určitý poriadok akcií (samotné slovo Seder sa prekladá ako "poriadok") v procese slávenia prvého Večera Veľkej noci. Skladá sa z niekoľkých etáp:

1. Kádeš. V tejto fáze sa hovorí modlitba troch požehnaní. Jeho meno je Kiddush. Táto akcia dáva požehnanie oslave. Pijú prvý pohár vína. Na tieto účely sa odporúča začať s malou nádobou, aby ste celú vec vypili bez zastavenia.

2. Urhats. Umývanie rúk. Počas rituálu sedí hlava rodiny na začiatku slávnostného stola. Položky pre postup mu predkladá zvyšok rodiny.

3. Karpas. Toto slovo sa nazýva jedlo pozostávajúce zo zeleniny. Na jeho prípravu sa používajú zemiaky, zeler. Je to symbol tvrdej práce, ktorú židia vykonávali na Egyptskej zemi. Karpas pred jedlom sa ponorí do vody s rozpustenou soľou, symbolom sĺz, číta sa modlitba-požehnanie.

4. Yahats. Stredné matzo pripravené na slávnostné jedlo je rozdelené na niekoľko kusov. Najväčší plátok je zabalený v obrúsku a ukrytý v dome. Jedno z detí, ktoré nájde tento kúsok, dostane darček. Názov tohto plátku Matza je afikoman. Zvyšné kúsky sú skryté medzi dvoma ďalšími rohožami.

5. Magid. V tejto fáze prerozprávajú legendy o Haggade, príbehy o Exode Židov a o tom, ako sa narodil Pesach. Pôvodne reprodukované v hebrejčine av prípade potreby neskôr preložené pre hostí. Ďalej najmladšie dieťa položí hlave rodiny štyri otázky o, ako noc Veľkej noci sa líši od ostatných, je sa za čo hanbiť za Židov, prečo hebrejčina a história Izraelčanov zabúdajú na úctu k Židom. Podstata problémov spočíva v tom, že ľudia boli otrokmi a teraz sú slobodní a môžu si pamätať svoju históriu a žiť otvorene so vztýčenými hlavami. Dialóg je vybudovaný v každej rodine, táto tradícia je jedinečná a je ústrednou súčasťou sederovho rituálu. Po tomto prejave sa vyprázdni druhý pohár vína.

6. Matzah. Modlitba sa vykonáva nad druhým matzom. Horná časť je rozdelená na niekoľko kusov, ktoré sa rovnajú počtu prítomných na oslave. Tento kúsok musíte jesť v uvoľnenej polohe, ležiacej na vankúšoch, ako symbol novoobjavenej slobody a nezávislosti.

7. Maror. Ďalšie jedlo, pre ktoré sú slávni prijatí, symbolizuje všetku horkosť Židov v otroctve. Maror je horská zelenina alebo zmes s chrenom, je ponorená do harosetu (druh omáčky). Môžete kombinovať produkty, napríklad urobiť sendvič matzo a maror. Volá sa koreh.

8. Shulkhan-nut. Fáza, v ktorej sa sviatok začína. Môžete jesť všetko, na čo sú majitelia stola bohatí. Polievka, pečené mäso alebo ryby.

podáva sa 9. Tsafun. Proces jedenia nájdeného kusu Matza. Je rozdelená na všetkých prítomných a spojená s matzom, ktorý je na stole. Toto je posledné jedlo, je zakázané jesť po ňom.

10. Barekh. Posledný moment. Pomodlia sa a vyprázdnia tretí pohár vína.

Pred vypitím štvrtého pohára otvoria dvere a" vpustia " proroka Eliáša. Informoval Židov o príchode vyslobodenia z otroctva a je považovaný za predzvesť príchodu Spasiteľa. Jeho pohár zostáva nedotknutý na stole. Všetci prítomní dokončia štvrtý pohár vína, ktorý sprevádza túto akciu modlitbami. Na konci slávnostného večera sa spievajú piesne na tému židovskej Veľkej noci. Všetci účastníci jedla komunikujú o teologických témach a tradíciách osláv. Starší zdieľajú svetskú múdrosť (nižšie na fotografii-Pesach v židovskej rodine).

Čo by malo byť prítomné na slávnostnom stole?

Pred začiatkom večera Seder židia určia, ktoré miesto pri stole dostane každý z hostí. Podobne sa distribuujú jedlá, ktoré sa budú podávať na stôl.

Jediným možným chlebom, ako už bolo spomenuté, je matzo. Židia robia koláče, knedle na polievku, sendviče z múky bez kvasníc, pridávajú do šalátu a pripravujú palacinky. Chuť nekvaseného Matza vracia Židom spomienku na ich predkov, symbolizuje ťažkosti a smútok, ktoré tento ľud musel znášať. Z jahňacieho mäsa na kosti sa pripravuje špeciálne jedlo – zroa. Namiesto jahňacieho mäsa môžete použiť kuracie mäso. Toto jedlo symbolizuje baránka obetovaného Spasiteľovi, ktorého krv bola aplikovaná na veľkonočné znaky na dverách židovských domov.

Beitsa je vajce uvarené natvrdo. V judaizme to znamená znovuzrodenie a šťastný život. Maror-horká zelenina (šalát, chren, bazalka). Karpas-hrubá zelenina (často varené zemiaky) ako symbol prelomovej práce otrokov na egyptskej pôde. Harosetová omáčka je zosobnením tekutej zmesi na stavbu pyramíd v starovekom Egypte. Používali ho židovskí otroci. Zloženie obsahuje: jablká, víno, korenie a vlašské orechy. Existuje veľa receptov na jeho prípravu. Na stole sú spravidla navyše prítomné orechy a ovocie.

Kosher domáce víno alebo sa na nápoje používa hroznová šťava. Jeden pohár predstavuje štyri povinnosti, ktoré Pán na konci vyslovil Židom:" a vyvediem vás spod jarma Egypťanov...", "A ja ťa doručím...", "A ja ťa zachránim...", "A ja ťa prijmem...".

V prvý deň slávnosti majú Židia zakázané pracovať. Je zvykom navštevovať synagógu, modliť sa, dodržiavať tradície. Duchovenstvo žehná ľuďom na Veľkú noc.

Slávnostné pracovné dni

V nasledujúcich šiestich dňoch pokračuje židovský Pesach. Už nebudú žiadne sviatky ako Seder. Zbožní židia pracujú menej, keď sa slávi Pesach, alebo nepracujú vôbec. Je chybou myslieť si, že celé obdobie osláv je plné modlitieb a jedenia. Na druhý deň je zvykom navštevovať príbuzných, relaxovať a relaxovať spolu s nimi. Nemôžete zabudnúť na nikoho v Pesach. Osamelí ľudia sú pozvaní k stolu susedmi alebo známymi. Izrael je naplnený jediným duchom, spoločenstvom. Židia medzi sebou veľa komunikujú, navštevujú príbuzných, s ktorými sa už dlho nevideli.

Siedmy deň

V tento deň oslavujú židia na čele s Mojžišom prechod cez Červené more. Keď požiadal Pána o pomoc na pobreží, vodca Židov ho dostal. More sa otvorilo na dve polovice a cesta pozdĺž jeho DNA sa otvorila prítomným. Na siedmy deň židovského sviatku Veľkej noci sa plánujú slávnosti. Ľudia tancujú, spievajú v uliciach. A v noci organizujú predstavenie s imitáciou prechodu cez morské hlbiny.

Pesach a Veľká noc

Napriek zjavnej podobnosti názvu majú tieto dve sviatky úplne odlišné korene. Pesach sa chronologicky konal pred Veľkou nocou, takže sa tradične koná v skorších termínoch. Na rozdiel od Židov, ktorí oslavujú oslobodenie z otroctva v Pesachu, Veľká noc je vzkriesenie Krista. Sviatky spolu nijako nesúvisia, aj keď ich mená sú podobné.

Na Veľkú noc je zvykom prestierať bohatý stôl pomocou tradičných jedál (farebné vajíčka, koláče, Veľká noc). Ale duchovný obsah osláv je úplne iný a nemajú žiadny vzťah k sebe navzájom. Katolícka a židovská Veľká noc sú tiež veľmi odlišné, aj keď dátumy slávenia sa často zhodujú. Katolíci, podobne ako kresťania, oslavujú Vzkriesenie Pána.

Zaujímavé fakty

Pesach bol prvým sviatkom, ktorý Židia začali oslavovať. Všetky židovské oslavy sa začínajú večer, takže v dňoch ich konania sa všetky inštitúcie zatvárajú skôr a Židia idú oslavovať. Pesach nie je výnimkou. Počas oslavy chlieb zmizne nielen v domácnostiach, ale aj na policiach, aby sa vylúčilo pokušenie. Keďže výpočet dátumu začiatku festivalu sa uskutočňuje podľa židovského kalendára, dátum jeho začiatku sa každý rok mení.

Matzah ako symbol židovského sviatku Veľkej noci má niekoľko mien. V Tóre sa nazýva "chudobný chlieb" alebo "nešťastný chlieb". , Aj keď jeho zloženie nie je rozmanité, na Pesach sa pečie špeciálne matzo. Toto nie je vysokokalorický výrobok, iba 111 kalórií v jednom kuse. V každodennom živote sa do Matza pridáva jablkový džús, bobule, vajcia atď. Je zakázané jesť taký chlieb v Sederi, povolené sú iba kvasinky a bez prísad. V roku 1838. A.Singer vynašiel zariadenie na výrobu Matza, ale pravoslávni Židia sa ho snažia variť doma. Tento chlieb nemôžete jesť celý mesiac pred Veľkou nocou, aby ste ho neskôr mohli lepšie ochutnať. Deň pred príchodom dovolenky musia prvorodení muži v rodine dodržiavať pôst.

Tri matzos na stole večer Sedera sú zosobnením Cohenovcov, obyčajných Židov a Levitov. Mesiac po Veľkej noci tí Židia, ktorí z nejakého dôvodu nemohli oslavovať, oslavujú Pesach-Sheni. V tento deň môžete variť jahňacie alebo kuracie mäso a môžete jesť matzo bez toho, aby ste zničili chametz.

Na záver

Čo je sviatok Pesach? Prebúdza v ľuďoch túžbu po jednote. Modlitby a teologické rozhovory stimulujú odmietnutie kritiky druhých. Počas osláv je zakázané cítiť závisť a odsudzovať blížneho. Osamelí budú obklopení starostlivosťou, hladní budú kŕmení. Hlavnou myšlienkou celej oslavy je myslieť nielen na seba, ale aj na ostatných, aby ste nezištne pomohli.

Spása židovského ľudu prechodom cez púšť nie je potvrdená historickými informáciami. Z toho odborníci dospeli k záveru, že výsledok sa pravdepodobne vyskytol skôr a nebolo možné ho opraviť. Kabala interpretuje podstatu Pesachu inak. V metaforickom zmysle sa Židia zbavili útlaku tyranov, čo prispelo k vytvoreniu Izraela ako samostatného štátu. A napriek tomu sa všade konajú oslavy na počesť oslobodenia Židov z otroctva, radosť zo získania slobody stále neutícha v krvi Židov. Hovorí sa, že Seder jedlo je úžasný fenomén. Koniec koncov, po stovky storočí sa každý rok v každej židovskej rodine opakoval rovnaký scenár konania slávnostnej večere. Dnes sú v Izraeli na Veľkú noc zatvorené školy a škôlky, deti sú celý deň so svojimi rodičmi. Izraelčania hovoria, že v tomto období je ťažké ísť von, je tam tak preplnené.

Sviatok Židov Pesach je staroveký, jeden z najuznávanejších. Desať prikázaní Mojžiša, ktorý štyridsať rokov putoval so Židmi na púšti, tvoril základ všeobecne uznávaných morálnych hodnôt.