Slobodomurári: história pôvodu, črty, symbolika

Starodávne rituály, farebné Zástery, skryté podanie ruky a nepochopiteľné heslá. História slobodomurárstva pre mnohých je tajomstvom uzavretým v jednom tajomstve za druhým. Ale pre asi šesť miliónov členov organizácie rozšírenej po celom svete to tak nie je.

Na rozdiel od všeobecného presvedčenia členovia najstaršej bratskej organizácie na svete nekontrolujú svetové vlády a globálny bankový systém. Bratstvo, nazývané" tajná " spoločnosť, je ďaleko od toho.

Ezoterická tradícia

História slobodomurárov nemá konkrétny dátum vzhľadu. Toto je starodávna ezoterická tradícia sebapoznania a sebazdokonaľovanie, to obstálo v skúške času. V súčasnej podobe sa slobodomurárstvo datuje od vzniku prvej Veľkej lóže Anglicka v krčme v roku 1717 a predtým-stredovekých cechov slobodomurárov. Ak vystopujeme pôvod slobodomurárskej symboliky ešte ďalej, siaha až k rímskym školám tajomstiev, učeniam katarov, kabaly, tajomstvám Osiriana zo starovekého Egypta, Sumerom, Féničanom a Sokratovským mysliteľom starovekého Grécka.

Najstarší záznam o Slobodomurárstve, známy ako Regiusov rukopis, pochádza z obdobia okolo roku 1390. Obsah tohto dokumentu však ukazuje, že slobodomurárstvo existovalo dlho pred jeho zostavením. V stredoveku boli všetci slobodomurári staviteľmi veľkých európskych katedrál a iných podobných štruktúr tej doby v gotickom štýle architektúry.

Od operatívneho k špekulatívnemu

Podľa histórie operatívni Murári navrhovali budovy, ťažili kameň z lomov a ukladali ho do múrov. Nainštalovali oblúky, stĺpy a podpery. Položil podlahy a postavil strechy. Šperky boli rezané, boli vyrobené a inštalované vitráže a boli vytvorené sochy. Ich práca si vyžadovala vysokú kvalifikáciu a genialitu, ako aj veľké znalosti v oblasti mechaniky a geometrie. Zástupcovia rádu boli veľkí umelci stredoveku.

Slobodomurári sa organizovali do lóží. Stretli sa v dočasných budovách pripevnených k nedokončenej stavbe. Lóžu riadil majster, ktorému pomáhali Strážcovia. Tajomník zaznamenal všetky akcie v lóži a Pokladník rozdelil finančné prostriedky na pomoc zraneným, chorým alebo zraneným Slobodomurárskym Pánom, ich vdovám a sirotám. Takéto chaty boli predchodcami z moderného objednávkový systém.

Posilnenie bratstva

História slobodomurárov naznačuje, že počas šestnásteho a sedemnásteho storočia zažili sociálne podmienky revolúciu a viedli k úpadku operačného bratstva. Na zvýšenie ich počtu začali slobodomurári prijímať nefunkčných členov. Páni bez úmyslu stať sa staviteľmi sa pripojili k Slobodomurárskym lóžam na spoločenské účely a zo zvedavosti o starodávnych zvykoch remesla.

Na obrazoch a fotografiách sa slobodomurári vždy objavujú v oficiálnom oblečení. Keďže organizácia nie je verejná, členovia rádu nezverejňujú plný význam každého atribútu oblečenia.

24. Júna 1717 sa v hlavnom meste Veľkej Británie stretli najmenej štyri staré lóže Londýna a Westminsteru a zorganizovali veľkú lóžu. Špekulatívne slobodomurárstvo (to znamená slobodomurárstvo v morálnom a symbolickom zmysle, na rozdiel od operačného) sa zrodilo týmto spôsobom. Moderný bol zavedený trojúrovňový vzdelávací systém.

Moderní stavitelia mysle, tela a duše

História pôvodu slobodomurárov naznačuje, že stredovekí slobodomurári vyberali surové kamene vyrezané z lomov na stavbu neuveriteľných budov. Moderní predstavitelia zlepšujú svoju myseľ a ducha pri svojej osobnej premene zo symbolického hrubého bloku (surový kameň) na ideálny hotový (stavebný blok).

Hodiny sa vyučujú v troch samostatných stupňoch alebo stupňoch:

• 1. - prichádzajúci študent.
• 2. - partnerstvo.
• 3. - stať sa majstrom.

Každý stupeň predstavuje pokrok v morálnej a duchovnej výchove a v sebapoznaní. Tretia etapa učí fyzickú smrť a duchovné znovuzrodenie prostredníctvom príbehu Hirama Abifa, staviteľa chrámu kráľa Šalamúna a ústrednej postavy slobodomurárskeho vzdelávania.

Chrám kráľa Šalamúna, postavený v roku 970 pred Kristom, bol považovaný za najväčšiu stavbu, aká bola kedy postavená, a za pozemský symbol o stvorení človeka pod vedením Boha. Bratstvo používa chrám ako symbol osoby, ktorá by sa mala snažiť vytvoriť nadstavbu pre seba, dokonalú v všetky diely - myseľ, telo a duša.

K otázke náboženstva

Podľa histórie pôvodu slobodomurárov táto organizácia uznáva existenciu Najvyššej Bytosti a od nových členov sa vyžaduje, aby vyznávali vieru. Bratstvo navyše nemá žiadne náboženské požiadavky ani dogmy, ani neučí konkrétne náboženské viery:

1. Slobodomurárstvo nie je náboženstvo a nenahrádza ho. Vyžaduje od svojich členov, aby verili vo vyššiu bytosť ako súčasť povinnosti každého zodpovedného dospelého, ale neobhajuje žiadnu náboženskú vieru ani prax.
2. Ateisti nemôžu byť slobodomurári.
3. Obrady zahŕňajú modlitby, tradičné aj moderné, na potvrdenie závislosti každého človeka od jeho Najvyššej Bytosti a na hľadanie božského vedenia.
4. Slobodomurárstvo je otvorené pre ľudí rôznych vierovyznaní, ale o náboženstve nemožno diskutovať na slobodomurárskych stretnutiach.

Základné prvky náboženstva tu chýbajú:

1. Slobodomurárstvo nemá dogmu ani teológiu, nemá túžbu ani prostriedky na zabezpečenie náboženského pravoslávia.
2. Neponúka žiadne sviatosti.
3. Netvrdí, že je spasený skutkami, tajnými vedomosťami alebo inými prostriedkami.
4. Tajomstvá bratstva sú spojené so spôsobmi uznania, nie s prostriedkami spásy.

Význam slobodomurárov v náboženstve nie je zaznamenaný. Vyšší predstavitelia plne monitorujú dodržiavanie stanovených pravidiel na udržanie neutrality v sociálnych a duchovných záležitostiach.

Tajomstvo slobodomurárstva

Tajné dejiny slobodomurárov poznamenávajú, že hlavným tajomstvom sú znaky fyzického aj ústneho uznania, ktoré zástupcovia lóží po celom svete používajú na vzájomné dokazovanie a spoznávanie.

Rituál hovorí, že druh podania ruky zástupcu je "druh priateľského alebo bratského zovretia, prostredníctvom ktorého môže jeden člen rádu rozpoznať druhého v tme, ako vo svetle".

Je to celkom jednoduché. Podanie ruky ruky rôznymi spôsobmi, , zástupca rádu identifikuje iného murára — osobu, s ktorou má spoločné väzby, a úroveň vzdelania, ktorú dosiahol. Žiadny zo zástupcov komôr však o tom otvorene nehovorí. Tajné príbehy slobodomurárov zároveň priťahujú iba nových milovníkov sprisahania. Ale väčšina príbehov nie je nič iné ako mýty a fikcie.

Metódy slobodomurárskeho rozpoznávania-podanie ruky a heslá-sa dajú ľahko nájsť na internete. Jednoduché vyhľadávanie Google vám však nedovolí prejsť ochranou tejto večnej organizácie. Poznať znaky uznania-fyzické tajomstvá - neznamená vedieť všetko o poriadku.

Hlavným cieľom bratstva

Čo sú slobodomurári podľa definície histórie? Toto je skúsenosť srdca, mysle a duše a nikto nemôže tvrdiť, že je vierou niekoho iného tohto druhu. Zatiaľ čo účel a význam rádu je ťažké určiť z dôvodu osobnej povahy remesla, jednoduchá odpoveď sa nachádza na stránkach bratského rituálu.

Účel slobodomurárstva je stanovený pri otvorení lóže výmenou medzi dvoma hlavnými dôstojníkmi, známymi ako ctihodný Pán a vyššia Garda.

Hlavnými predstaviteľmi slobodomurárskej lóže sú:

1. Ctihodný majster (zodpovedný).
2. Senior supervízor (druhý zodpovedný).
3. Junior supervízor (tretí zodpovedný).

Medzi inými úradníkmi:

1. Tajomník.
2. Pokladník.
3. Starší Diakon.
4. Junior Diakon.
5. Kaplán.
6. Tyler.
7. Marshall.

Ako hovoria samotní členovia bratstva, sú tu, aby sa naučili, ako potlačiť svoje vášne a zlepšiť sa v Slobodomurárstve. Tu je jasná odpoveď na to, čo je slobodomurárstvo a čo robia ľudia, ktorí sú v ňom. Stojí za zmienku, že chaty môžu interpretovať svoje ciele rôznymi spôsobmi. V dôsledku toho bude odpoveď na otázku, čo sú slobodomurári podľa definície histórie, viac rozmazaná. Je to spôsobené rôznymi podmienkami formovania pobočiek a vplyvom miestnej kultúry na ne.

Slávne osobnosti

Počas celého obdobia existencie rádu sa k nemu pripojili aj vynikajúce osobnosti. Recenzie slobodomurárov sa nachádzajú dodnes. Informácie obsiahnuté vo výučbe existujú už mnoho storočí, niektoré rukopisy majú viac ako 2 tisíc. Už roky. používali ich také veľké mysle ako Pytagoras, Lao Tzu, Platón a Aristoteles.

V novšej dobe slobodomurárske symboly ovplyvnili také postavy ako George Washington, Buzz Aldrin, Sugar Ray Robinson, Theodore Roosevelt, Yitzhak Rabin, Winston Churchill, Jesse Jackson a Billy Graham. Walt Disney, kapitán James Cook, Lewis a Clark, Mark Twain, Oscar Wilde, Wolfgang Mozart, Pat Miyagi Morita a Shaquille O ` Neal sa zúčastnili slobodomurárskeho výcviku. Boli prezentované so symbolmi ako ceruzka, štvorec, kruh, Úľ, úroveň, sekáč, lebka a skrížené kosti, ako aj meč. Každý zo znakov mal svoj vlastný význam.

Osobné zamestnanie každého

Organizácia slobodomurárov je hlboko osobné povolanie a pre každého z jej praktizujúcich znamená niečo zvláštne. Je to záväzok človeka dodržiavať časovo testovaný tréningový systém na zlepšenie mysle, tela a duše.

Slobodomurárstvo je veda, filozofia, umenie a univerzálne poznanie, ktoré poskytuje pochopenie toho, ako človek zapadá do vesmíru a ako do neho zapadá vesmír. Vďaka týmto vedomostiam slobodomurári uznávajú seba a svoju funkciu v existencii a zlepšujú ju pre lepšiu pozíciu v živote.

Vzhľad lóží v Rusku

S každým storočím sa poriadok rozširoval. História slobodomurárov v Rusku začala na začiatku XVIII storočia. Podľa legendy bol Peter Veľký prvým slobodomurárom v Rusku, aj keď toto tvrdenie je často sporné. Určite sa k nemu neskôr pripojili ďalší slávni Rusi: od veľkého básnika Alexandra Puškina po šéfa dočasnej vlády z roku 1917 Alexandra Kerenského. Slobodomurárske lóže v ruských dejinách mali nejednoznačnú povesť a boli niekoľkokrát zakázané.

Anglický pôvod

História slobodomurárov v Rusku sa začala písať v roku 1731, keď majster Veľkej lóže Anglicka Lord Lowell vymenoval kapitána Johna Phillipsa za veľmajstra Ruska, ktorý následne kázal medzi úzkym okruhom cudzincov v službách ruskej ríše. V skutočnosti v Rusku bola chata potrebné na ubytovať miestnych anglických obchodníkov, ktorí boli tiež slobodomurármi a požadovali, aby im "Centrum" umožnilo organizovať oficiálne slobodomurárske stretnutia.

Ruská šľachta sa pripojila k bratstvu až v rokoch 1740-1750 a počas tohto obdobia bolo slobodomurárstvo skôr módou ako povolaním. Členmi prvej ruskej lóže na čele s grófom Romanom Vorontsovom boli aristokrati s dôležitými historickými priezviskami: Sumarokov, Golovin, Golitsyn.

Na začiatku vlády Kataríny Veľkej bolo slobodomurárstvo už medzi elitou také populárne, že začalo priťahovať veľkú pozornosť vlády. Dôvodom nebolo len to, že Peter III. - Katarínin manžel – ktorého zvrhla, aby sa chopila moci - bol aktívnym patrónom slobodomurárov. Problémom slobodomurárstva v krajine bola najmä skutočnosť, že ruské lóže prevádzkovali zahraničné Veľké lóže. A cárske úrady to považovali za nebezpečenstvo.

Opilstvo a osvietenie

Slobodomurárske zhromaždenia v Rusku v rokoch 1750-1760 fungovali v súlade s Chartou "prísne dodržiavanie", ktorú vypracoval nemecký Templársky rád. Zhromaždenia pripomínali krojované predstavenia: železní, operení bratia sa zhromaždili, aby diskutovali o slobodomurárskych problémoch. Na takýchto zhromaždeniach boli zakázané politické diskusie a diskusie. Potom sa počas" agape " (priateľská večera po diskusii) zvyčajne veľmi opili.

Takéto" rytierske " stretnutia boli populárne medzi ruskými šľachticami, ktorí v XVIII storočia slúžili v armáde. So skutočným slobodomurárstvom mali málo spoločného, ale asi. Przlavsky napísal, že "keď v kruhu úradníkov výber kandidátov na voľné miesto závisel od murára, a ak bol jeden kandidát Murár, potom bez ohľadu na výberové kritériá bol zvolený kandidát vždy členom bratstva".

Čoskoro bol Elagin rozčarovaný z Charty" prísneho dodržiavania " a začiatkom 1770. rokov získal licenciu od Veľkej lóže Anglicka na vytvorenie lóže rádu v Rusku. Nemecký barón Georg von Reichel sa zároveň stal zakladateľom slobodomurárov v Petrohrade, ktorých lóža fungovala podľa švédskeho systému Zinnendorf.

Zatiaľ čo sa Elagin zaoberal hlavne mystickým hľadaním" tajomstva " rádu, prívrženci systému Zinnendorf hľadali iba sebazdokonaľovanie. Napriek veľkému počtu lóží (len v Moskve ich bolo v XVIII. storočí 18), ruských slobodomurárov nebolo toľko. V elaginovej lóži bolo iba 400 ľudí, ale v roku 1776 sa obe skupiny spojili, aj keď medzi nimi pokračoval rozpor.

Bitka medzi Elaginom a Reichelom sa bojovala v Petrohrade, ale do konca roku 1770 začali Moskovské lóže vyvíjať väčší vplyv. Vydavateľ Nikolaj Novikov zohral v tomto období rozhodujúcu úlohu. Bol súčasťou delegácie ruských slobodomurárov na historickom Wilhelmsbadskom Slobodomurárskom kongrese v roku 1782, na ktorom bolo Rusko uznané ako samostatná slobodomurárska provincia.

Väzenie ako cena za osvietenie

Po kongrese sa začali vážne práce. Teraz bolo cieľom vzdelávať ľudí a v širšom zmysle rozvíjať vkus verejnosti. Nikolaj Novikov začal vydávať knihy v roku 1770 a v roku 1780 otvoril prvú verejnú knižnicu v Moskve a získal finančné prostriedky od slávnych slobodomurárov na založenie stánkov pre tlač a knihy v celom Rusku.

Vydal učebnice pre začiatočníkov a západnú klasickú literatúru. V roku 1788 zakladateľ vydal až 40 percent všetkých ruských kníh a časopisov, medzi ktorými bola aj slobodomurárska literatúra. Nebola to však ona, kto upútal pozornosť úradov, ale skutočnosť, že novikovove časopisy sa venovali udalostiam revolučnej vojny v Severnej Amerike.

Časopisy skontroloval Moskovský metropolita Platon II., ktorý našiel iba šesť" deštruktívnych " otázok a o Novikovovi povedal, že sa modlí k Bohu, aby kresťania na celom svete mohli byť rovnakí.

Tajomstvá slobodomurárov prenasledovali politikov. Prenasledovanie sa nezastavilo. V roku 1791 bola tlač zatvorená. Novikov bol odsúdený, keď bol na jeho panstve objavený tajný tlačiarenský lis. O rok neskôr dostal 15-ročný trest odňatia slobody ako štátny zločinec. Ďalší dôležití slobodomurári boli potrestaní vnútorným exilom.

Odvtedy je slobodomurárstvo v Rusku väčšinou zakázané. O štyri roky neskôr nový ruský cisár Pavol I. omilostil Novikova a jeho kolegov. Zakladateľ sa nevrátil k svojej bývalej vydavateľskej činnosti a posledné roky svojho života strávil na svojom panstve v Avdotine až do svojej smrti v roku 1818.

Mimochodom, keď Napoleonova armáda vstúpila do Ruska v roku 1812, novikovovo panstvo zostalo nedotknuté, pretože mnohí francúzski dôstojníci boli slobodomurári. To isté sa stalo vo veľkom Vyazemye, v kaštieli Golitsyn neďaleko Moskvy. Steny boli zdobené obrazmi jabĺk a akácie, slávnych slobodomurárskych symbolov. Golitsynovia boli v Európe známi ako vynikajúci slobodomurári.

Dúšok slobody

Hoci cisár Pavol sympatizoval so slobodomurárstvom, zákaz nezrušil a neprijal titul veľmajstra Ruska. Rozhodol sa stať veľmajstrom Maltézskych rytierov. Slobodomurárstvo sa obnovilo za vlády jeho syna Alexandra I. K rozvoju prispela Liberálna povaha prvých rokov jeho vlády – otvorili sa nové lóže a zvýšil sa počet slobodomurárov. Medzi nimi bol veľkovojvoda Konstantin Pavlovič, strýko básnika Alexandra Puškina Vasilija Ľvoviča, slávny štátnik Michail Speranský, generál Michail Kutuzov a mnoho ďalších.

Na konci svojej vlády bol Alexander čoraz konzervatívnejší a podozrievavejší. Povesti a fakty o tajných spoločnostiach znepokojovali cisára a v roku 1822 vydal dekrét "o zničení slobodomurárskych lóží a všetkých tajných spoločností".

Kúzlo tajomstva

Slobodomurárske a podobné lóže sa v Rusku začali opäť otvárať počas úpadku ríše. Na začiatku XX storočia bolo veľa lóží, ktorých stanovy a Pravidlá si navzájom odporovali. V každom prípade nemali veľký vplyv na politický život krajiny.

Napriek tomu, že mnohí členovia dočasnej vlády boli slobodomurári, tvrdé politické podmienky diskusií na začiatku 20. storočia prehlušili vážnejšie problémy. Podľa Evgenyho Pchelova, odborníka na históriu a genealógiu Romanovcov, "myslieť si, že za februárovou revolúciou bolo slobodomurárske sprisahanie, je preháňanie a konšpiračná teória".

Pchelov verí, že legenda, že Peter Veľký bol murár, sa dá charakterizovať rovnakým spôsobom.

Neexistujú žiadne dokumenty, neexistujú dôkazy, ktoré by to potvrdzovali, a je to absolútne nemožné: legenda hovorí, že cár sa pripojil k slobodomurárom počas svojej návštevy veľkého veľvyslanectva v Európe (1697-1698) pred oficiálnym vznikom slobodomurárstva v roku 1717.

V každej epoche histórie "slobodomurárov" sa stretávame s mýtmi a hádankami týkajúcimi sa slobodomurárstva, ktoré priťahovali bohatých a ušľachtilých Rusov. Možno sa len čudovať, ako vyzerá budúcnosť slobodomurárstva teraz v Rusku. To bolo oživené v Rusku v roku 1990, keď sa Georgy Dergachev stal členom Rádu.

V roku 1991 bola v súlade s licenciou Grand Orient de France založená prvá slobodomurárska lóža v Moskve. Veľká Lóža Ruska bola založená v roku 1995 a odvtedy otvorila takmer 50 miest stretnutí. Súčasným veľmajstrom Ruska je politik Andrey Bogdanov, ktorý v roku 2008 kandidoval na prezidenta krajiny.

Hlavné znaky

Symboliku slobodomurárov možno vysledovať až na začiatok objavenia sa rádu a odráža vieru a tradície bratstva. Nižšie uvedený zoznam preskúma históriu a význam niektorých najdôležitejších znakov pre zástupcov tejto organizácie.

1. Kompas a uhol

Podľa slobodomurárskeho významu sú kompas aj Námestie nástrojmi architekta a používajú sa v rituáli rádu ako emblémy na výučbu symbolických hodín. Často ich možno vidieť s písmenom G v strede, čo znamená geometria, veda. Pomáha odhaliť tajomstvá a zázraky prírody.

Starodávna tradícia hovorí, že písmeno G umiestnené v strede symbolu predstavuje Boha a geometriu. Viera v Boha je základnou požiadavkou na to, aby ste sa stali slobodomurárom. Žiadny ateista nemôže byť členom tejto najstaršej, najväčšej a najuznávanejšej bratskej komunity na svete.

Kompas (na kreslenie kruhov), predstavuje oblasť duchovnej večnosti. Je symbolom definujúceho a obmedzujúceho princípu, ako aj nekonečných hraníc.

Uhol meria štvorec, symbol zeme a oblasť materiálu. Námestie nás učí koordinovať naše činy s celým ľudstvom, je tiež znakom majstra lóže, pretože sa považuje za správny slobodomurársky znak jeho postavenia. Polygón tiež predstavuje spravodlivosť, rovnováhu, stabilitu, dávanie základ pre konštrukcia.

Kompas a štvorec spolu predstavujú fúziu hmoty a ducha a fúziu pozemských a duchovných povinností. Ako meracie prístroje predstavujú Úsudok a vhľad.

2. Zástera Z Ovčej Kože

Podstata slobodomurárov spočíva v ich slávnostných šatách. Toto je najikonickejší symbolický znak rádu. Hovorí sa, že je ušľachtilejší ako rímsky orol alebo zlaté rúno. Slobodomurárska zástera je doslova znakom murára, ktorý So sebou nosil do ďalšej existencie. Zástera z ovčej kože, oslavovaná poéziou a prózou, je počiatočným darom slobodomurárstva kandidátovi a na konci púte je umiestnená na jeho pozostatkoch a pochovaná s telom v hrobe.

To siaha do starých čias, keď murári nosili dlhú zásteru vyrobenú z hrubej kože, aby sa chránili pred trieskami. Ako súčasť ochranného odevu zástera symbolizuje tvrdú prácu a zároveň pomáha vytvárať a udržiavať silné puto príslušnosti k rovnakému Bratstvu.

Hovorí sa, že zástera symbolizuje "čisté srdce", rukavice — "čisté ruky". Obe veci súvisia s očistením, ktoré bolo v Slobodomurárstve vždy symbolizované očistením, ktoré predchádzalo starodávnym zasväteniam do učenia a tajomstiev.

z 3. Rukavice

Všetci slobodomurári na svete nosia tento atribút, ktorý je znakom. Rukavice symbolizujú "prácu rúk". Cieľom tohto odevu vydaného kandidátovi je naučiť ho, že činy murára by mali byť rovnako čisté a bezchybné ako rukavice, ktoré sa mu teraz dávajú. V Európe sa vydávajú kandidátom spolu so zásterou. Rovnaký zvyk predtým prevládal v Anglicku. Teraz (v Európe a Amerike) sa na obrade nezúčastňujú rukavice, ale bratia nosia časť slobodomurárskeho oblečenia. Tradícia rukavíc je veľmi stará. V stredoveku pracovníci nosili rukavice na ochranu rúk pred účinkami práce.

4. Šalamúnov chrám

Je to chrám ľudskosti, poznania a dokonalosti. Symbol účelu a Únia slobodomurárstva. Toto je cesta k božskému. Mnohí veria, že filozofia je priamo spojená s minulosťou, súčasnosťou a budúcnosťou slobodomurárstva a s chrámom kráľa Šalamúna. Uctievanie chrámu sa považuje za pokrok na ceste k duchovnému povzneseniu. Je rozdiel medzi hmotným a duchovným chrámom, ktorý by mal byť postavený v našom srdci a mal by byť považovaný za Božie obydlie.

5. Vševidiace oko (Oko Prozreteľnosti)

Čo znamená "mason", tento mocný symbol, ktorý sa používa už stovky rokov, ak nie dlhšie, môže tiež povedať. Niektorí vedci sledujú jeho históriu až po staroveký Egypt a Horovo oko. Symbol bol dôležitým kresťanským znakom, ktorý sa často nachádza na vitrážových oknách kostolov.

V Spojených štátoch je oko Prozreteľnosti často spájané so sprisahaniami, Iluminátmi, Vatikánom a slobodomurármi, ktorí tento symbol začali verejne používať v roku 1797. Vševidiace oko je pripomienkou toho, že myšlienky a činy ľudstva sú vždy ovládané Bohom (ktorý sa v Slobodomurárstve nazýva veľkým architektom vesmíru).

6. Kváder

Kto sú slobodomurári a čo robia, zaujímavá otázka pre mnohých. Ako hovoria samotní predstavitelia rádu, stačí pochopiť podstatu tohto znamenia a potom zmizne veľa otázok. Kváder drsné a perfektné nie je len dva kusy kameňa, ale jasná predstava o tom, čo ľudia majú a kým dúfajú, že sa stanú. Znaky symbolizujú morálny a duchovný život človeka.

Kváder je veľmi krásny symbol. Drsné, neotesané a dokonalé kamene majú k sebe rovnaký vzťah ako nevedomosť k poznaniu, smrť k životu a svetlo k tme. Surový prírodný kameň je symbolom prirodzeného stavu nevedomosti ľudí. Kváder je kombináciou hrubého a dokonalého (lešteného a hladkého) kameňa pripraveného na stavbu. Je symbolom stavu dokonalosti dosiahnutého vzdelávaním.

V Slobodomurárstve to znamená, že pomocou vzdelávania a získavania vedomostí človek, ktorý začína ako hrubý (nedokonalý kameň), zlepšuje stav svojej duchovnej a morálnej bytosti a stáva sa dokonalým. Urobí posledný krok do Veľkej lóže vyššie. Môže si vytvoriť povesť múdreho poradcu, piliera sily a stability, dokonalého kvádra, na ktorom môžu mladí slobodomurári skontrolovať správnosť a hodnotu vlastného príspevku k bratskému poriadku.

7.

Každý člen Rádu má svoje vlastné povinnosti. Pravidlá slobodomurárov sú povinné. Tento symbol je považovaný za najlepší dôkaz oddanosti Bratstvu. Práca nie je trest, ale nevyhnutnosť a šľachta, ktoré vytvárajú lepšiu spoločnosť. To je tiež dôvod, prečo murári nosia Rôzne symboly predstavujúce nástroje.

Prácou človek prejavuje úctu a vďačnosť Bohu. Dobré plnenie úloh je najvyššou povinnosťou človeka a práca by mala priniesť najväčšie šťastie a vnútorné uspokojenie. Pre slobodomurárov je práca uctievaním.

. Úroveň 8

Jeden z pracovných nástrojov v stavebníctve. Je to symbol rovnosti všetkých ľudí pred Bohom. Úroveň meria rovnomernosť povrchov. To pripomína slobodomurárom, že všetci žijú svoj život na časovej úrovni.

9. Horiaca Hviezda

Horiaca hviezda v lóžach predstavuje Siriusa, Anubisa alebo Merkúra, strážcu a sprievodcu duší. Moderné Murári často inštalujú toto znamenie. Nachádza sa hlavne pri vchode do montážnych domov.

Zástupcovia rádu hovoria, že horiaca hviezda v strede je symbolom Božskej Prozreteľnosti a nezabudnuteľnou hviezdou, ktorá viedla mudrcov východu na miesto narodenia nášho Mesiáša. Slovo Prudentia (z latinčiny "múdrosť") v pôvodnom a plnom význame znamenalo predvídavosť. V súlade s tým je horiaca hviezda považovaná za znak vševedúcnosti alebo Vševidiaceho oka, ktoré bolo pre egyptských zasvätencov znakom Osirisa.

10. Svetlo

História slobodomurárov vo svete poznamenáva, že tento symbol sprevádzal predstaviteľov bratstva všade. Dnes sa pri výučbe kladie veľký dôraz aj na to. Svetlo je dôležitým symbolom slobodomurárov, ktorý predstavuje pravdu a poznanie. Keď je kandidát iniciovaný a chápe pravdy slobodomurárstva, považuje sa za osvieteného. Hoci mnohé staroveké civilizácie uctievali slnko, pre slobodomurárov svetlo nie je materiál, ale reprezentácia vedomostí. Tento výraz vedie k Sanskrtskému konceptu, čo znamená "žiarivosť".

11. Céder

Je to symbol večnosti. Cedar je odolný a silný strom, dosahujúci výšku 40 m. Zvažuje sa strom z libanonských hôr (cedrus libani, libanonský céder národný symbol z tejto krajiny. Značka sa nachádza na libanonskej vlajke, známej tiež ako "cédrová krajina". Fotografie slobodomurárskeho symbolu nájdete na mnohých oficiálnych zdrojoch rádu.

Tento céder bol použitý na stavbu Jeruzalemského chrámu a archy zmluvy. Strom sa často spomína v Biblii a nachádza sa v slobodomurárskych legendách.

12. Acacia

Pre murárov je akácia symbolom nesmrteľnosť duše. Táto posvätná rastlina svojou povahou pripomína človeku, že všetci ľudia by sa mali snažiť nasledovať najlepšiu duchovnú cestu v nás. Spiritualita ako emanácia (šírenie) od veľkého architekta vesmíru a v tomto chápaní nikdy nezomrie. Akácia hrá dôležitú úlohu v rituáli slobodomurárstva a rastlina je tiež symbolom nevinnosti.