Zázračné obrazy jaroslavla. Pechersk a kazan, jaroslavl ikony matky božej

Keď hovoria o zázračných ikonách Matky Božej, ktoré sa nachádzajú v Jaroslavľskej krajine, zvyčajne znamenajú obraz, ktorý do mesta priniesli svätí kniežatá Vasilij a Konstantin. Jaroslavská ikona Matky Božej však nie je jediným zázračným obrazom Panny Márie spojenej s mestom. Nemenej slávne a uctievané sú ikony Kazan a Pechersk.

Ikonografia obrazu Matky Božej v Jaroslavli

Skutočný obraz Jaroslavľskej Matky Božej sa stratil. Táto ikona je známa z mnohých zoznamov vytvorených z nej v rôznych časoch. Najstaršia kópia sa považuje za kópiu, ktorá je uložená v zbierke Treťjakovskej galérie v Moskve. Táto kópia bola vyrobená v XV storočí. Jaroslavľskú ikonu Matky Božej, alebo skôr kópiu pôvodného zázračného obrazu, vyrobeného v roku 1500, podľa legendy preniesla do Trojice-Sergia Lavra ako príspevok vdova po poslednom z apanážnych kniežat mesta. V zbierke Treťjakovskej galérie je aj ďalší zoznam z ikony, vyrobený na konci XV storočia. Historici umenia sa domnievajú, že je cennejšie ako umelecké dielo.

Ktorá z kópií ikony je najbližšie k pôvodnému obrázku, samozrejme nie je možné zistiť. Vďaka štúdiu skorých zoznamov je však možné si predstaviť, aká bola Jaroslavľská ikona Matky Božej.

Z histórie obrazu Jaroslavľskej Matky Božej

História získania obrazu krajinou Jaroslavľ nebola spoľahlivo stanovená. Inými slovami, ako sa objavila zázračná Jaroslavľská ikona Matky Božej, je známa výlučne z legiend a legiend. Iba čas získania obrazu je nesporný a spoľahlivý – XIII storočia. To znamená, že okamih vzhľadu ikony sa zhodoval so začiatkom ťažkého utrpenia pre Rusov pozemky – vláda mongolsko-tatárskych kmeňov.

Podľa legendy obraz priniesli do mesta kniežatá Konstantin a Vasilij Vsevolodovič, ktorí boli neskôr kanonizovaní. Bratov vychoval veľkovojvoda Juraj Vsevolodovič z Vladimíra, ktorý ako prvý dokázal dať dôstojné odmietnutie hordám zahraničných útočníkov. Ich otcom bol princ Vsevolod Konstantinovič z Jaroslavľa. A matkou budúcich svätých bratov bola princezná Marina, Dcéra Olega Kurského.

Vasilij Vsevolodovič prevzal vládu Jaroslavľa v roku 1238 po bitke s nepriateľmi na brehu rieky Sit. Táto malá rieka stále preteká jaroslavľskými krajinami a nesie svoje vody do Volhy. V bitke, ktorá slúžila ako predchodca Kulikova, boli zabití veľkovojvoda Juraj a jaroslavľský vládca Vsevolod Konstantinovič. Rostovský princ Vasilko bol plný a neskôr brutálne mučený.

Vasily, ktorý prišiel za vlády Jaroslavľa, spolu so svojím mladším bratom Konstantinom priniesli so sebou ikonu. S požehnaním biskupa Kirilla z Rostova bol obraz umiestnený v kamennom kostole postavenom v roku 1215.

Ako sa ikona ukázala byť v rukách bratov, legendy mlčia. Historici a historici umenia sa domnievajú, že to bolo prinesené z Kyjeva alebo z Vladimíra. Ale nech to bolo čokoľvek, ľudia v núdzi, utrpenie a smútok sa okamžite dostali k obrazu. Ikona takmer okamžite získala slávu ako zázračná a deň jej založenia v chráme sa stal dátumom úcty. Pred revolúciou sa tento dátum nazýval dňom objavenia sa ikony Najsvätejšej Bohorodičky v Jaroslavli. Obraz je poctený 21. júna v gregoriánskom štýle, v ten istý deň si Kostol pripomína bratov Vasilija a Konstantina-svätých kniežat Krajiny Jaroslavľ.

Storočia boli relikvie kniežat Vsevolodoviča prenesené do Katedrály Nanebovzatia Panny Márie v Jaroslavli. Zároveň sa do tohto chrámu presunul aj obraz Panny Márie. Od chvíle, keď bola umiestnená do ikonostasu katedrály, sa stala považovaná za patrónku Jaroslavľskej krajiny. Cár Ján III. ju prišiel uctievať. Prvý vládca dynastie Romanovcov sa tiež modlil za tento obraz na ceste z Kostromy do Moskvy, Michail Fedorovič. Jeho pokojná Výsosť princ Dimitri Pozharsky dostal požehnanie od metropolitu Kirilla v jej blízkosti predtým, ako sa milície presťahovali za oslobodenie Moskvy. Nicholas II, posledný autokrat ruskej krajiny, sa tiež modlil pred obrazom. Prišiel uctievať ikonu v roku 1913.

Katedrála Nanebovzatia Panny Márie bola začiatkom minulého storočia zatvorená a vyplienená. V tom okamihu zázračná ikona zmizla. V médiách sa pravidelne objavujú informácie, že obraz sa nachádza v podkroví, suterénoch, pultoch obchodov so starožitnosťami, oficiálne sa však ikona stále považuje za stratenú. Nájdené obrázky sú kópie, zoznamy, ktoré sú obnovené a vrátené do chrámov mesta.

Ako tento obrázok pomáha? Má ikona svoj vlastný chrám?

V roku 2011 bol položený moderný kostol Jaroslavľskej ikony Matky Božej. Je súčasťou veľkého chrámového komplexu, ktorý bude po dokončení stavby pomenovaný po zakladateľovi mesta Jaroslavovi múdrom. Projekt a samotná stavba boli požehnané metropolitom Panteleimonom z Jaroslavľa. Základný kameň malého kostola bol položený 22. augusta a už v posledných novembrových dňoch metropolita posvätil kostol a slúžil v ňom liturgii. Ikonostas tohto chrámu však nemá žiadny zo starodávnych zoznamov od Jaroslavľskej Matky Božej. Tento kostol sa nachádza na avenue of the name Frunze a jeho dvere sú otvorené pre farníkov od skorého rána do neskorého večera.

S čím Táto ikona pomáha? Bolo nájdené v mimoriadne ťažkom historickom období. Ľudia netrpeli len jarmom útočníkov, v dôsledku krvavých bitiek bolo veľa rodín zmrzačených, chorých, slepých. Samozrejme, všetci, každý s vlastným smútkom, sa išli pokloniť Matke Božej.

Obraz Jaroslavľskej Matky Božej sa považuje za uzdravenie z najzávažnejších chorôb a zranení. Modlitba pred ikonou je schopná vrátiť zrak nevidiacim, uzdraviť beznádejného pacienta. Matka Božia tiež chráni ohnisko a integritu, blaho rodiny.

Jaroslavľ Pechersk ikona Matky Božej

Tento zázračný obraz je tiež stratený. Deň úcty k cirkvi je 14. Máj podľa juliánskeho štýlu.

Jaroslavľská pečerská ikona Matky Božej bola nájdená nie tak dávno, v porovnaní s jej "slávnejším menovcom". Stalo sa to na začiatku XIX storočia. Jeden z obyvateľov Jaroslavľa trpel dlhé roky vážnou duševnou chorobou, ktorý bol veľmi podobne ako to, čo sa teraz nazýva depresia. Táto žena sa volala Alexandra Dobychkina.

Jednej noci v roku 1823 sa Alexandra Dmitrievna zabudla v krátkom bolestivom sne, v ktorom snívala o chráme s neobvyklou ikonou, ako keby bola položená na stene. Po spočítaní sna o veciach sa pacient vydal na cestu ulicami mesta. Je potrebné poznamenať, že v Jaroslavli bolo v tom čase mimoriadne ťažké nájsť chrám nejasne videný vo sne, pretože na každej ulici stálo niekoľko kostolov.

Nie je úplne jasné, koľko dní, týždňov alebo mesiacov Alexandra Dmitrievna hľadala chrám. Je však isté, keď to objavila. Stalo sa to 1. mája. Po vstupe na územie kláštora Premenenia Pána žena z nejakého dôvodu odišla do biskupského domu a postavila sa, neveriac svojim očiam. Pred ňou sa týčila cirkev snov. Bol to chrám pôvodu čestných stromov. Alexandra Dmitrievna, ktorá vstúpila do modlitebnej sály, okamžite uvidela obraz, ktorý sa objavil vo sne, podišla k nemu a spadla, kŕče v kŕčoch. Keď sa prebudila, žena získala dôveru v blížiace sa uzdravenie a začala prichádzať a modliť sa denne pred freskou s obrazom Panny Márie.

Po úplnom uzdravení Alexandry Dmitrievny, ktorá trpela viac ako 17 rokov, získala freska slávu a potom stav zázračného. Stala sa známa ako Jaroslavľská Pecherská ikona Matky Božej. Keď bol kláštor na začiatku minulého storočia zatvorený a vyplienený, freska bola barbarsky zničená, odštiepená od steny.

Typ ikonografie tohto obrázka je Panahranta. Matka Božia je zobrazená ako Kráľovná nebies, zaberá trón a drží Ježiša. Tento typ ikonografia bola charakteristická pre majstrov Konštantínopolu alebo Konštantínopolu. Historici a historici umenia sa domnievajú, že jaroslavľská freska bola kópiou starodávnej ikony z Kyjevského Pecherského kláštora, stratenej dávno pred revolúciou. A ona bola zase zoznamom z obrazu Matky Božej z kostola Sofie v Konštantínopole. Slávna ikona Matky Božej "panovníka" Jaroslavľ Kazaň ikona Matky Božej je umelecky najbližšie k zničenej Jaroslavľskej zázračnej freske.

Sláva Kazanského obrazu Bohorodičky žije medzi ľuďmi už po stáročia. Ľahko vydržala desaťročia bezbožnosti, čo sa nedá povedať o samotnej ikone, ktorá je jednou z najuznávanejších v Rusku.

Vzhľad obrazu sa vyskytol na konci XVI storočia v kazane. V meste zúrili požiare a z mnohých budov zostal iba popol. Jedno malé dievčatko malo sen, v ktorom videla obraz pod spálenou sutinou. Na druhý deň bola ikona s veľkým davom ľudí odstránená spod popola presne tam, kde to dieťa naznačilo. Prvé zázračné uzdravenia sa vyskytli počas prenosu ikony z popola do najbližšieho chrámu. , dievča, ktoré videlo prorocký sen, sa volalo Matrona. O niekoľko rokov neskôr sa stala prvým nováčikom dievčenského kláštora Theotokos, postaveného na mieste nálezu ikony. Matrona vzala tonzúru pod menom Maurov.

Ale v histórii ikony je jasný iba okamih jej získania. Všetko ostatné je zahalené tajomstvom a je predmetom diskusie vedcov. O obraz sa začal zaujímať cár Ján Vasilievič, známy ako hrozný. Bol mu zaslaný zoznam zázračnej ikony. A toto je prvá Nejednoznačnosť v osude obrazu. Mohol by autokrat, známy nielen svojou násilnou náladou a, ako by sa teraz povedalo, nedostatočnou primeranosťou, ale aj extrémnou zbožnosťou, poslať kópiu ikony?

Je dosť možné, že originál odišiel do Moskvy a zoznam z neho zostal v Kazani. Tento bod však v týchto dňoch nie je možné zistiť. Pri zhromažďovaní prvej milície, protopop katedrály Zvestovania Kazana priniesol zoznam obrazu pod stenami Moskvy. Požehnanie a kópia ikony však nestačili, milície boli Poliakmi porazené.

Kuriózne však bolo, že milície sa zrútili po vražde Lyapunova, ktorý ju viedol. Stalo sa to v roku 1611. A ešte pred rokom 1609 sa v malej osade neďaleko Jaroslavľa zvanej Romanov objavil obraz Matky Božej, nerozoznateľný od popisu Kazane. Presný dátum objavenia sa ikony, v blízkosti ktorej došlo k zázračným uzdraveniam, nie je známy. Podľa legendy ho kúpil v Kazani a priniesol do Romanova istý Gerasim, ktorý okolo roku 1588 trpel znecitlivením ruky.

V roku 1609 sa nad Romanovom objavila hrozba rabovania a obraz bol urgentne odvezený do Jaroslavľa. Obliehanie mesta trvalo 24 dlhých dní a celý ten čas sa neúnavne modlili pred obrazom. Poliaci ustúpili. Obraz sa začal považovať za sponzorovanie mesta a jeho ochranu pred zahraničnými útočníkmi. Takto sa objavila Jaroslavľská kazaňská ikona Matky Božej.

V roku 1610 bol položený chrám pre Jaroslavľský Kazanský obraz Panny Márie, v jeho blízkosti boli postavené bunky pre pozostalých služobníkov kláštora Narodenia Pána, zničených poľskými útočníkmi. To bol začiatok nového kláštora.

Protopop Kazanskej katedrály Zvestovania bol po porážke milície spolu so zoznamom ikon v Jaroslavli. Keď sa zhromaždila druhá milícia, Dmitrij Pozharsky sa modlil a dostal požehnanie v tom istom meste. Princ si prial mať na bojisku zázračnú kazanskú ikonu. Ďalej sú spôsoby obrazu opäť zahalené tajomstvom. Ktorá z ikon sprevádzala Pozharského armádu a vrátila sa do Jaroslavľa a ktorá išla do Kazane-nikto nevie. V historických a cirkevných dokumentoch nie je jasnosť.

S istotou je známe iba jedno – v blízkosti Jaroslavľskej Kazanskej ikony Matky Božej neustále prebiehali zázračné, absolútne nevysvetliteľné uzdravenia.

Obraz utrpel rovnaký osud ako mnoho iných svätýň Krajiny Jaroslavľ. Kazanský kláštor bol zatvorený a vyplienený na začiatku minulého storočia. Ikona bola prevezená do kostola svätého kríža, kde bola južná časť oltára vysvätená na počesť obrazu už v roku 1690. Bola tu aj bočná kaplnka ikony Matky Božej. V roku 1925 však bol kostol vyplienený. Medzi ukradnutými predmetmi bol zázračný obraz. V roku 1930 bol kostol zatvorený.

Ikonografickým typom tohto obrázka je Hodigitria. Podľa legiend je jeho zakladateľom samotný evanjelista Lukáš. Dieťa na takýchto ikonách je pred Pannou a jeho postava je obrátená k ľuďom.

Osud skutočnej ikony zostáva neznámy. K dnešnému dňu sa dve kópie považujú za najbližšie k originálu. Jeden z nich je v múzeu Yaroslavl, v metropolitných komorách. Druhá je hlavnou svätyňou novootvoreného Kazanského kláštora a každoročne sa s ňou koná sprievod do mesta Tutaev, ktoré sa predtým volalo Romanov.