Ernst gombrich, historik a teoretik umenia: životopis, diela, ocenenia a ceny

Britský spisovateľ a učiteľ rakúskeho pôvodu Ernst Hans Josef Gombrich (1909-2001) napísal učebnicu, ktorá bola jednou zo základných v tejto oblasti. Kniha, dotlačená viac ako 15-krát a preložená do 33 jazykov vrátane čínštiny, predstavila študentom z celého sveta Európske dejiny umenia.

Jeho "dejiny umenia" boli úspešné čiastočne preto, že boli prístupné a filozofické. Obsahovala tiež mnohé z jeho nových, originálnych myšlienok o povahe umenia, ktoré autor následne rozvinul vo svojich početných ďalších dielach. Muž, ktorého zvedavosť a záujmy siahali od starogréckeho sochárstva po plyšové medvede, bol Gombrich vplyvným pedagógom v Británii aj Spojených štátoch a bol všeobecne považovaný za jedného z najinteligentnejších mysliteľov svojej doby.

Detstvo

Životopis Ernsta Gombricha bol veľmi bohatý. Narodil sa vo Viedni (Rakúsko) 30. Marca 1909. Jeho rodina bola židovského pôvodu, hoci prijali protestantskú vieru. Jeho otec Karl bol právnik a úradník v rakúskej advokátskej komore. Jeho záujem o umenie mohol byť zdedený po jeho matke Leonie, ktorá študovala hudbu u skladateľa Anton Bruckner a obrátil stránky notových záznamov pre ešte väčšieho Viedenského skladateľa Johann Brahms. Sám Ernst Gombrich sa stal dobrým violončelistom. Psychoanalytik Sigmund Freud bol rodinný priateľ.

Prvá svetová vojna ovplyvnila finančnú situáciu rodiny. Spojenecké hraničné kontroly po vojne viedli k rozsiahlemu hladomoru vo Viedni; Ernst Gombrich a jeho sestra boli poslaní pod záštitou Britskej charity Save the Children na deväť mesiacov do rodiny švédskeho stolára, ktorý vyrábal rakvy.

Štúdia

Po návrate do Viedne študoval na strednej škole s názvom Theresianum, trpiaci netrpezlivosťou svojich spolužiakov, pretože štúdium bolo pre neho príliš ľahké, zatiaľ čo sám veľa študoval. Od samého začiatku sa zaujímal o umenie a už na strednej škole napísal skvelú esej o dejinách umenia, ale jeho záujem sa týkal rôznych predmetov.

Na Viedenskej univerzite študoval u jedného z najvplyvnejších zakladateľov histórie moderného umenia, Julius von Schlosser. Napísal dizertačnú prácu o talianskom maliarovi zo šestnásteho storočia Giulio Romano, nástupca Michelangela, a mal dar na vysvetlenie umenia mladým ľuďom. Ernst Gombrich veril, že črty umeleckých diel boli výsledkom úsilia umelcov o riešenie problémov, charakteristické pre ich vlastné situácie, a nie vágny duch doby alebo črty historického vývoja. Tento prístup sa mal stať ústredným bodom gombrichových zrelých umeleckých diel. Očividne miloval písanie pre deti; jeho prvá kniha, ktorá vyšla v roku 1936, sa volala Weltgeschichte für Kinder ("Svetová história pre deti"). Bol preložený do niekoľkých jazykov.

Útek pred rakúskym fašizmom

V roku 1936 sa oženil s klaviristkou Ilse Hellerovou a Narodil sa im syn Richard, ktorý sa stal profesorom sanskrtu. Ernst Gombrich už v tom čase videl, že premena jeho rodičov na protestantizmus pre novú fašistickú vládu Rakúska nič neznamená. Opustil krajinu a zamestnal sa ako výskumný pracovník vo Warburgovom inštitúte v Londýne, súkromnej umeleckej knižnici, ktorá presunula svoje zbierky z Nemecka do Anglicka, pretože kultúrny život v Nemecku za nacistického režimu sa výrazne zhoršil. V roku 1938 bol schopný pomôcť svojim rodičom uniknúť z Rakúska. V tom istom roku začal učiť hodiny dejín umenia na Courtauld Institute v Londýne, začal písať knihu o karikatúre s kolegom historikom umenia Ernstom Chrisom. Kniha nikdy nebola zverejnená, ale práve v tom čase začal používať meno E. X. Gombrich, pretože ho rozčuľoval dvojitý "Ernst", ktorý sa mal objaviť na titulnej strane.

S vypuknutím druhá svetová vojna v roku 1939 začal Gombrich slúžiť svojej novej krajine v British Broadcasting Corporation( BBC), prekladanie nemeckého vysielania na spravodajské účely. Na tomto poste zotrval až do konca vojny v roku 1945, pričom túto prácu využil ako spôsob, ako sa naučiť dobre písať v angličtine, a keď Adolf Hitler spáchal samovraždu, Gombrich túto správu osobne odovzdal britskému premiérovi Winstonovi Churchillovi.

Pohľad na umenie

Po vojne sa vrátil do Warburgovho inštitútu a pokračoval v práci na knihe, ktorá sa stala dejinami umenia. Ernst Gombrich ho začal písať v roku 1937 ako odpoveď na objednávku vydavateľa Weltgeschichte für Kinder a pôvodne zameraný na mladých čitateľov. Jasný a prístupný štýl autora sa však ukázal byť ideálne pre študenti všetkých vekových kategórií. Kniha" dejiny umenia " vyšla v roku 1950 Feydonom. Nepísal to vlastnou rukou, ale nadiktoval to sekretárke. "V skutočnosti, umenie neexistuje," spisovateľ začal text. - "Existujú iba umelci".

Autor znamenal, že umenie bolo výsledkom úsilia umelcov zameraných na riešenie konkrétnych problémov v určitom čase. Nemal záujem vidieť umenie ako večnú snahu o krása. "Ak sa pokúsite formulovať princíp krásy v umení, niekto vám môže ukázať protiklad," poznamenal a citoval Noviny Times of London. A nikdy nezbieral umelecké predmety. Tiež to nevnímal ako výraz nejakého vágneho zeitgeistu. Niekedy dokáže spojiť umenie s filozofickými myšlienkami, ale iba veľmi špecifickým spôsobom. Namiesto toho Gombrich zvažoval situácie, v ktorých vznikli konkrétne umelecké diela: kto ich objednal, kde by mali byť umiestnené, čo mali dosiahnuť a s akými technickými ťažkosťami sa umelec v dôsledku týchto faktorov stretol.

Univerzitný Profesor

"Dejiny umenia" Ernsta Gombricha vždy priťahovali kritikov. Mal málo sympatií k súčasnému umeniu s dôrazom na formálne princípy a jeho neúnavnou inováciou a hlboko neskúmal umenie Nezápadného sveta. Táto kniha však priniesla novú generáciu študentov s novým pochopením známych obrazov a jeho akademická kariéra sa po jej vydaní rýchlo rozbehla. V kontakte s Warburgov inštitút (neskôr súčasť University of London), v roku 1959 sa stal jeho riaditeľom. Mal však skúsenosti aj ako profesor dejín umenia na Oxforde (1950-53) a Cambridge (1961-63), ako aj na Cornell University v štáte New York (1970-77). Okrem toho absolvoval množstvo hosťujúcich prednášok. Od roku 1959 až do svojho odchodu do dôchodku v roku 1976 pôsobil na univerzite ako profesor dejín klasickej tradície.

Základné myšlienky

Na verejných prednáškach, ako je prestížna prednášková séria Mellon, ktorú predniesol vo Washingtone, D. C., V roku 1956, sa vynikajúci teoretik umenia nesnažil iba robiť zaujímavé prezentácie. Videl ich ako príležitosť na serióznu reflexiu a využil príležitosť formálne rozvinúť niektoré predstavy o umení a psychológii, ktoré sú základom dejín umenia. Mnohé z Gombrichových kníh boli prepracovanými verziami prednášok, ktoré. dal "umenie a ilúzia" (1960), jeden z najslávnejších, bol založený na mellonových prednáškach z roku 1956 a skúmal, aká dôležitá je konvencia pri vnímaní umeleckých diel. Gombrich tvrdil, že umelci nikdy nemôžu len kresliť alebo maľovať to, čo vidia, ale závisia od reprezentácií založených na očakávaniach odvodených od toho, čo už diváci videli.

Vo svojich prednáškach a spisoch Gombrich rozšíril svoje psychologické myšlienky. V nasledujúcich rokoch rád používal príklady kresieb ľudí, ktorí boli podmienečne vyslaní do bezpilotných lietadiel po celom vesmíre, aby komunikoval niečo o ľuďoch a ich mieste vo vesmíre akýmkoľvek mimozemským bytostiam. Gombrich zdôraznil, že žiadny taký mimozemšťan by nemal referenčný rámec na interpretáciu surových kresieb ľudí, ktorých by mohol nájsť: keby nemali ľudské ruky, mysleli by si napríklad, že žena, ktorej ruka bola zobrazená na jednej z kresieb, mala v skutočnosti pazúry. Gombrich použil rovnaké zdôvodnenie na konkrétnejšej úrovni na slávne obrazy a na predpoklady, ktoré publikum urobilo pri ich prezeraní. Fascinovali ho nové formy reprezentácie, ktoré záviseli od reprezentačných predpokladov, a raz napísal esej o medvedíkoch, v ktorej poukázal na to, že ide o charakteristicky moderný fenomén.

Literárna činnosť

Niektoré z Gombrichových neskorších kníh, ako napr pištoľová karikatúra (1963) a tiene: popis Vrhaných tieňov v západnom umení (1996), sa zaoberal konkrétnymi témami v jeho všeobecnejšej oblasti myšlienok o psychológii a reprezentácii. Ďalšími knihami boli zbierky esejí a prejavov na rôzne témy; medzi Najčítanejšie patrili "Meditácia na Hobby koni" a "ďalšie eseje o teórii umenia" (1963), "Obraz a oko: ďalšie štúdie v oblasti psychológie obrazu" (1981) a "témy našej doby: problémy v oblasti vzdelávania a umenia" (1991). V rokoch 1966 až 1988 napísal aj sériu štyroch zväzkov, štúdie renesančného umenia a počas svojho života si udržiaval záujem o umenie starovekého sveta.

Éra modernosti

Napriek spoliehaniu sa svojich myšlienok na modernú psychologickú vedu nemožno Gombricha nazvať zástancom moderného umenia. Jeden z jeho najčítanejších článkov sa objavil v Atlantický časopis v roku 1958; nazval to Vogue abstraktného umenia ("móda pre abstraktné umenie"), ale redaktori mu dali provokatívnejší názov "tyrania abstraktného umenia". Nepáčilo sa mu to, čo považoval za starosť o novosť v umení dvadsiateho storočia, a knihu "myšlienky pokroku a ich vplyv na umenie" venoval otázke umenia a jeho spojitosti s ideológiami generovanými technologickými zmenami. Gombrich však nikdy nebol klasifikovaný ako prísny konzervatívec a obhajoval niektorých súčasných umelcov vrátane poloabstraktného britského sochára Henryho Moora.

V každom prípade žil dosť dlho na to, aby sa vizuálne umenie opäť dostalo do popredia. Gombrich zostal aktívny v posledných rokoch svojho života, napriek zhoršeniu pokračoval v písaní a prednášaní o jeho zdraví. Zomrel v Londýne 3. novembra dvetisíc jeden, na stole mal dosť hotových vývojov, tak že by mohol byť zverejnený posmrtný zväzok "preferencia primitívnych: epizódy v dejinách západného vkusu a umenia. V tom čase sa predali asi dva milióny kópií dejín umenia. Gombrichovo intelektuálne dedičstvo bolo obrovské, rozšírilo sa na hodiny dejín umenia na mnohých komunitných vysokých školách, kde učiteľ mohol poukázať na určité skreslenie reality v slávnom obraze a opýtať sa prítomných študentov, prečo by to umelec mohol urobiť týmto spôsobom.

Ceny a ceny Ernsta Gombricha

Vynikajúci historik umenia bol veliteľom Rádu britského impéria (1966); víťaz britského rádu Za zásluhy (1988) a Viedenskej zlatej medaily (1994). Okrem toho on je víťazom ceny Erazmus (1975), Cena Ludwiga Wittgensteina (1988) a Goetheho Cena (1994).