Podnikový štát: definícia, podstata

Pokiaľ ide o genézu podnikového štátu, v spoločnosti sa vytvoril pomerne stabilný stereotyp. A formovanie tohto modelu sociálnej štruktúry je spravidla silne spojené s dobou fašisticko-diktátorských režimov. Krajiny ako Španielsko, Taliansko a Hitlerovo Nemecko sa považujú za historickú kolísku tohto fenoménu, aj keď to nie je úplne pravda. Podnikový štát má komplikovanú históriu tak v sociálno-politickom výhľade, ako aj vo významnej praxi ľudstva.

Definícia pojmu

Od začiatku času, kvôli rôznym druhy činností a životná úroveň, ľudia boli neustále rozdelení do profesionálnych a majetkových skupín. Pri analýze tohto javu Platón predpokladal, že ak bude vláda krajiny zverená týmto skupinám, prijaté rozhodnutia už nebudú určované záujmami jednotlivcov, ale potrebami všetkých tried, v dôsledku čoho budú vyčerpané všetky nezhody medzi súkromným a generálom. Vo svojej slávnej práci "Na" filozof stelesnil myšlienku korporativizmu navrhnutím modelu sociálnej štruktúry založenej na jej princípe.

Podľa väčšiny slovníkov termín "Korporátny štát" sa používa na definovanie jednej z foriem štátneho autoritárskeho režimu, v ktorom výkonný orgány sú tvorené z hlavných predstaviteľov profesionálnych korporácií pridelených vládou. Zoznam takýchto spoločností zahŕňa odbory, rôzne organizácie pre ľudské práva, odbory, náboženské komunity a ďalšie veľké združenia. Štát zároveň stanovuje pomerne prísne požiadavky na vydávanie licencií takýmto organizáciám, čím kontroluje ich počet a činnosť. Je zaujímavé poznamenať, že v "firemný" štáty, ktoré boli zaznamenané v histórii, vo všetkých, bez výnimky, režim "Hlavná stránka".

Počiatky korporativizmu

Jedným z prvých, ktorí hovorili o korporáciách, boli nemeckí myslitelia XVIII storočia. Vo svojom presvedčení usilovne tvrdili, že poriadok v spoločnosti by sa mal vytvárať iba na podnikovom základe. Pre A.G. Fichte (1762-1814.) videl štát ako vrchol takejto sociálnej štruktúry a prevzal zodpovednosť za primerané rozdelenie povinností, práv a príjmov medzi občanov.

Firemné nápady boli široko rozvinuté v dielach. Hegel (1770-1831.), kde prvýkrát začal používať tento výraz "Spoločnosť". Podľa filozofa je možné realizovať skupinové a súkromné záujmy iba pomocou tejto inštitúcie. O niečo skôr korporativistické názory zdôraznili vo svojich publikáciách. Hobbes, J. Locke A W.W. Rousseau. Podarilo sa im ospravedlniť existenciu politických inštitúcií a dokázať potrebu koordinovanej koordinácie štátu a verejné záujmy.

Kresťanský koncept

Rímskokatolícka cirkev mala obrovský vplyv na formovanie podnikového modelu štátu a ponúkala ho ako riešenie individualizmu a triedneho boja. Vo svojom prejave z roku 1891 pápež Lev XIII zdôraznil vzájomné závislosť medzi všetkými rozdeleniami spoločnosti a podporovaná triedna spoluúčasť na regulácii konfliktov.

O niečo skôr sa nemecký politik, teológ a biskup V. von Ketteler vyznamenal svojím príspevkom k formovaniu nového konceptu. . Venoval pozornosť štúdiu sociálneho postavenia sociálnych skupín, najmä robotníckej triedy. Ketteler navrhol triednu demokraciu namiesto liberálnej, ktorá by sa stala základom sociálneho blahobytu a stability. Jadrom demokracie je vo svojej doktríne podnikový systém, ktorý môže varovať pred triednymi rozdielmi a problémami, pričom všetky skupiny budú zapojené do spoločensko-politického života a každý jednotlivec, ktorý je prepojený s prácou v spoločnosti, sa bude starať o svoje sociálne a politické práva.

Korporátny štát: Dugiho Doktrína

Na konci XIX – začiatku XX storočia získali myšlienky solidarizmu značnú popularitu v Európe, zatiaľ čo v každom štáte mali svoje vlastné charakteristické črty. Francúzsky právnik Leon Dugy (1859-1928.) vyvinul teóriu sociálnej solidarity, kde základným predpokladom bola myšlienka rozdelenie spoločnosti na triedy, každý z nich má svoj vlastný účel a funkciu na zabezpečenie sociálnej harmónie. Dugi veril, že podnikový štát by bol hodnou zmenou verejnej moci štátu, kde by spolupráca tried pomohla prekonať negatívne sociálne prejavy. Podľa teórie bol zavedený koncept korporácií (syndikátov), pomocou ktorého by sa realizoval vzťah medzi prácou a kapitálom.

V Rusku získali názory Dugy pozitívnu odozvu medzi takými významnými právnikmi ako M.M. Kovalevsky a P.A. Novgorod. "" Niektorí sovietski právnici z rokov 1918-1920, vrátane Magistra práva a G, sa priaznivo odvolávali aj na predstavy o triednych funkciách.. Goikhbarg.

Republika Fiume: prvý pokus

V roku 1919 vyhlásilo prístavné mesto Fiume na čele s básnikom Gabriele D ` Annunziom svoju suverenitu celému svetu a urobilo prvý pokus o založenie podnikového štátu. V skutočnosti to bolo usporiadanie fašistickej vlády so všetkými jej špecifickými prejavmi: militantné slogany a piesne, masové sprievody v čiernych košeliach, zvláštne staroveké rímske pozdravy, denné prejavy vodcu. Taliansky dobrodruh a reveller sa vážne zaviazali uskutočniť experiment o výstavbe totality v konkrétnej oblasti.

Základom nového štátu bol taliansky cechový systém, ktorý úspešne existoval v stredoveku. Celá populácia Fiume bola profesiou rozdelená do desiatich korporácií, ktoré predstavovali určité triedy spoločnosti a mali právne postavenie. Pre občana republiky bolo členstvo v jednom z nich v závislosti od typu povolania povinné. Je zvláštne, že vedúca spoločnosť bola v súlade s ústavou zastúpená "nadľudia", na koho sa D ` Annunzio a jeho sprievod odvolávali. V budúcnosti skúsenosti Fiume využil Benito Mussolini počas formovania nacistickej doktríny.

Fašistický model

V klasickom zmysle je podstatou podnikového štátu koncept, podľa ktorého všetky vzťahy medzi prácou a kapitálom koordinuje štát prostredníctvom profesionálnych priemyselných korporácií a Parlament zastupuje podniková rada. Krajiny s fašistickým režimom sa snažili túto myšlienku realizovať s osobitnou starostlivosťou.

V roku 1920 v Taliansku, pod diktátorskou vládou Mussoliniho, boli nezávislé odborové organizácie vysídlené syndikátmi pod vládnou kontrolou. Syndikáty sa zhromaždili v korporáciách a po získaní určitých právomocí od štátnych orgánov vypracovali predpisy na reguláciu výrobných a pracovných vzťahov. V roku 1939 bolo sídlo talianskeho parlamentu obsadené "Komory fascií a korporácií", pozostáva z vedenia fašistickej strany, ministrov a členov podnikovej rady.

Ďalším pozoruhodným príkladom podnikového štátu vo fašistickom formáte je Portugalsko za režimu Antonia de Salazara (1932-1968.). po zavedení zákazu práce odborových organizácií sa Salazar pokúsil znížiť sociálne napätie zjednotením pracovníkov a zamestnávateľov v kontexte podnikového mechanizmu. V každom type hospodárskej a kultúrnej činnosti bolo povolené iba jedno profesijné združenie, základné spojenie zriadenej rady.

Koncept spoločnosti štátna štruktúra bol najviac implementovaný v Španielsku za vlády Francisco Franco (1939-1975.).

Podnikový Sociálny Štát

V nasledujúcich rokoch syndikalizmus L. Dyugi, alebo skôr jeho plody, sa začali považovať za formu demokracie. Kľúčovú úlohu pri zabezpečovaní záujmov všetkých sociálnych skupín spoločnosti mali spojené profesijné organizácie, verejné odbory a štát.

Podnikový model sociálneho štátu zahŕňa systém povinností a zodpovedností spoločností (spoločností) za materiálne blaho svojich zamestnancov, kde je základom sociálne poistenie. Poisťovacie služby financované predovšetkým z príspevkov sa môžu líšiť v závislosti od profesijnej skupiny. Všetkým zamestnancom sa poskytujú povinné sociálne záruky vrátane dôchodkového zabezpečenia, platenej dovolenky, lekárskeho dohľadu a čiastočného vyplácania lekárskych služieb, ďalších dávok atď.

V tomto modeli štátu sa predpokladá, že existujú tri najdôležitejšie podnikové skupiny: štát, odbory a podnikateľská komunita. Medzi týmito skupinami sú rozdelené hlavné mocenské bloky, ktoré určujú štruktúru a formu politickej štruktúry sociálneho štátu. Zákony a ekonomické záruky poskytuje štát, ale nie je ich vykonávateľom. Tento model je typický pre krajiny ako Nemecko, Francúzsko, Taliansko, Belgicko a Rakúsko.

Záver

Po dlhú dobu bolo správne pochopenie podnikového štátu vďaka verbálnemu vyvažovaniu všetkých jeho priaznivcov a odporcov ťažké. Spoločnosť preukázala nejednoznačný postoj k tomuto javu a niekedy bol negatívny. Ak sa však obrátime na pôvod samotného konceptu, nepredpokladal Žiadny útlak a nespravodlivosť, prekonanie triedneho nepriateľstva sa muselo dosiahnuť správnym rozdelením práv a povinností. Štát musí svojim občanom poskytnúť rovnosť pred literou zákona a rovnaké príležitosti, zatiaľ čo ďalšia nerovnosť už nebude založená na privilégiách týkajúcich sa pôvodu, ale na individuálnych kvalitách jednotlivca a práce.