Kresťanstvo v gruzínsku: história, zaujímavé fakty

Kappadokia sa nachádza na území moderného Turecka. Storočí sa tu narodil Juraj víťazný, uctievaný ako svätý. A na začiatku našej éry sa táto oblasť, ktorá sa nachádza vo východnej časti Malej Ázie, stala útočiskom pre kresťanov. Prívrženci nového náboženstva boli prenasledovaní a usadili sa na tejto zemi. Jaskynné kláštory chránené UNESCO stále pripomínajú ich prítomnosť. Bolo to tu okolo 280. . A. D. že sa narodilo dievča menom Nino, vďaka ktorému sa kresťanstvo v Gruzínsku stane štátnym náboženstvom. Tieto udalosti sú predmetom diskusie.

Rané Kresťanstvo

Späť v I storočí nášho letopočtu. . , Požehnaná Sidonia žila v Gruzínsku, ktorá počas svojho života verila v Spasiteľa. Keď jej brat rabín Ilioz dostal z Jeruzalema správu o procese s Ježišom, musel narýchlo ísť na miesto týchto udalostí na pokyn veľkňaza. Sidonia požiadala svojho brata, aby jej priniesol aspoň niečo, čoho sa Spasiteľ dotkol. Stalo sa tak, že Ilioz, ktorý prišiel do Jeruzalema, sa podarilo len do okamihu popravy Krista, ktorého sa zúčastnil. Potom, čo rímski legionári odstránili telá popravených, ktorých všetky veci (podľa zvyku) mali právo vziať si pre seba, Ilioz kúpil od vojakov pánov chiton.

Po návrate do Mtskhety (starobylého hlavného mesta Gruzínska) ju odovzdal svojej sestre. Sidonia ho pritlačila k srdcu a opustila tento svet. Bola pochovaná spolu so Spasiteľovým chitonom. Dnes na tomto mieste je katedrála XI storočia, nazvaná "Životodarný pilier".

Je to jedno z najnavštevovanejších svätých miest v Gruzínsku a najväčšia pamiatka gruzínskej pravoslávnej cirkvi. Ale asi 200 rokov zostalo pred príchodom kresťanstva v Gruzínsku.

Božie slovo v Iberii

Existuje legenda, podľa ktorej pripadlo Matke Božej, aby niesla dobrú správu a Pánovo slovo do Iberie, ale Spasiteľ ju požiadal, aby zostala v Jeruzaleme. A apoštoli Ondrej prvý povolaný, Matúš a Šimon Kanaánsky prišli do Gruzínska. Všetci spolu navštívili tieto miesta dvakrát. Apoštol Ondrej prišiel do Iberie trikrát. Simon Kananit urobil veľa pre šírenie dobrých správ v Abcházsku a vďaka nemu bol v tejto krajine zrušený zvyk obetovať deti.

Ninov prorocký sen

Nino pochádzal zo šľachtickej rodiny. Jej otec sa volal Zabulon a bol vojenským veliteľom cisára Maximiana. Jej matka Susanna bola sestrou Jeruzalemského patriarchu Juvenala. Nino bol ich jediným dieťaťom a bol príbuzným svätého Juraja víťazného, svätca uctievaného po celom svete . Keď mala 12 rokov, jej rodina sa presťahovala do Jeruzalema kvôli oficiálnej povinnosti svojej matky, ktorá prijala post diakonky v kostole Božieho hrobu. Otec tiež zasvätil svoj život Pánovi, keď bol mimo domova.

Dievča bolo zverené do starostlivosti staršej Nianfory, ktorá Gruzínsko dobre poznala a Ninovi veľa povedala o rozprávkovej Iberii. Možno neprešiel deň bez iného príbehu. Dievča snívalo o výlete do tejto vzdialenej krajiny. Čas plynul a potom jedného dňa mala Nino sen, v ktorom Panna Mária vložila do rúk kríž z viniča a povedala, že by mala ísť do vzdialenej krajiny Iberia, aby niesla Božie slovo. Matka Božia sľúbila Ninovi jej ochranu a ochranu pred viditeľnými a neviditeľnými nepriateľmi, ako aj milosť Pána.

Keď sa dievča prebudilo, našla v rukách ten istý kríž. Jej radosť bola obrovská a ponáhľala sa oznámiť víziu jeruzalemskému patriarchovi, ktorý bol jej strýkom. Po vypočutí svojej netere ju požehnal za službu a Nino sa vydala na cestu. Vedela, že sa stane vychovávateľkou Gruzínska a kresťanstvo vstúpi do tejto krajiny spolu s jej krížom? Dodnes sa uchováva v katedrále v Tbilisi.

Dlhá cesta

V Matúšovom evanjeliu sa hovorí, že Spasiteľ odovzdal Ninovi zvitok, v ktorom bolo slovo na rozlúčku: "Choďte a učte všetky národy a krstite ich v mene Otca i Syna i Ducha Svätého". Dievča sa zverilo svojej vôli a vydalo sa na dlhú a nebezpečnú cestu. Cesta do Gruzínska prešla cez Arménsko, ktorého cár Tiridates III vyhlásil kresťanstvo za štátne náboženstvo okolo roku 301.

Do tej doby bol však vládca jedným z najnásilnejších odporcov novej viery, ktorú propagoval Svätý Gregor (osvietenec) od roku 279. Cár ho hodil na 13 rokov do žalára s hadmi a škorpiónmi, ale pod vplyvom presviedčania jeho manželky a sestry, ktorí konvertovali na kresťanstvo, bol Gregor prepustený.

Nebezpečenstvo v Arménsku

Cesta cez Arménsko sa mohla pre Nina skončiť smrťou, pretože kráčala s princeznou Hripsimiou a jej spoločníkmi, ktorí utiekli pred rímskym cisárom. Chcel urobiť z princeznej svoju manželku, ale ona sa rozhodla stať sa Kristovou nevestou a odmietla ho.

Tiridates III, na pokyn Diokleciána (rímskeho cisára), našiel Hripsimiu a tiež si ju chcel vziať za manželku. Po odmietnutí upadol do hnevu a zabil princeznú a všetkých jej priateľov. Nino sa podarilo utiecť, ale videla trápenie svojich spoločníkov, skrývajúcich sa v húštinách briar. Iba podpora vyššej moci umožnila dievčaťu prekonať všetky prekážky a dostať sa do Gruzínska v roku 319, kresťanstvo, v ktorom bolo ešte len v plienkach.

Stretnutie so starými bohmi

Nino sa najskôr zastavil v meste Urbnis, aby študoval zvyky a zvyky obyvateľov. Až do doby, keď Gruzínsko prijalo kresťanstvo, v krajine existovalo modlárstvo. O mesiac neskôr Nino zistil, že tí, ktorí chcú uctievať pohanských bohov, ktorých sochy sa nachádzali na hore neďaleko mesta, smerovali do Mtskhety. Dievča nasledovalo obyvateľov a cestou sa stretlo s kráľom Mirianom a kráľovnou Nanou smerujúcou do chrámu, obklopené družinou a davom ľudí. Kňazi sa pripravovali na vykonanie obradu a obetu pohanskému Bohu Armazovi.

Keď sa rituál začal, Nino to nevydržal a ponúkol Spasiteľovi modlitbu za koniec temného času a príchod éry skutočnej viery. Bolo počuť: na chrám padol lejak, uhasil oheň, potom zasiahol hurikán, zničil modly a hodil ich do rieky. Nino sa podarilo skryť v jaskyni.

Keď to skončilo, ľudia začali hovoriť, že Boh Armaz bol porazený silnejším Bohom. Niektorí tvrdili, že tento nový Boh môže byť ten, kto prinútil arménskeho kráľa prijať jeho vieru, ale nikto nepoznal jeho meno... A obyvatelia nevedeli, že pred prijatím kresťanstva v Gruzínsku zostalo asi sedem rokov.

Vzdelávacie aktivity

Nino vstúpil do Mtskhety ako tulák. Nikto ju tam nepoznal a ona nikoho nepoznala. Anastasia, Manželka cárskeho záhradníka, jej však vyšla v ústrety, pozvala ju do domu, ponúkla maškrty. Pár bol bezdetný a bol s hosťom veľmi spokojný, požiadali Nina, aby zostala v ich dome tak dlho, ako si želá. Svätý požiadal záhradníka, aby v záhrade postavil malú chatu, kde by sa mohla modliť. Teraz sa na tomto mieste nachádza kláštor Samtavrsky . Nino strávila všetky svoje dni v modlitbe pred krížom, ktorý jej dala matka Božia. Silou svojej viery Svätý vykonal zázraky uzdravenia. Anastasia ako prvá pocítila účinok Ninovej modlitby. Záhradníkova manželka bola uzdravená a následne bolo v tejto rodine veľa detí.

Sláva zázrakov, ktoré Nino vykonal, sa rozšírila po celom meste a ľudia k nej začali prichádzať po radu a pomoc. Mnoho židovských žien konvertovalo na kresťanstvo a kázalo svätú vieru medzi obyvateľmi mesta. Aviafar, veľkňaz Kartali Židov, sa tiež stal horlivým podporovateľom Krista. Často hovoril s kráľom Mirianom o novej viere a panovník ho priaznivo počúval. Časy, keď Gruzínsko prijalo kresťanstvo, sa čoraz viac približovali.

Kráľovná choroba

Kráľovná Nana sa vyznačovala tvrdohlavým charakterom a bola horlivou obdivovateľkou starých bohov. Preto povesti o zázrakoch, ktoré vykonal Svätý, ju len podráždili. Vyliahla plány na vyhostenie kresťanov z mesta. Všetko sa však stalo inak. Nana veľmi ochorela a všetko úsilie lekárov neviedlo k ničomu, skôr iba zhoršilo situáciu. Modlitby k modlám tiež nemali žiadny účinok: kráľovná mizla.

Jej dôverníci jej začali radiť, aby sa obrátila na Nina. Po váhaní kráľovná nariadila svätcovi, aby bol k nej privedený. Nino počúval poslov z paláca a povedal im, že samotná cisárovná prišla do svojho stanu na uzdravenie. Nana urobila, ako jej bolo povedané.

Svätý položil kráľovnú na listy v chate, prečítal nad ňou modlitbu a prekrížil ju krížom Panny Márie. Zdravie vrátila sa k cisárovnej, o ktorej okamžite informovala všetkých prítomných a potom svojho manžela. Odvtedy sa kráľovná stala najhorlivejším obrancom Nina a kresťanskej viery a presvedčila Miriana o moci Spasiteľa.

Hnev kráľa

Existujú nezhody týkajúce sa roku, v ktorom Gruzínsko prijalo kresťanstvo. Podľa niektorých zdrojov to bolo 324 a podľa iných-326. Tomu však predchádzala udalosť, ktorá obrátila pohľad gruzínskeho kráľa na Kristovo učenie. Mirian vedel o zázrakoch, ktoré vykonal Nino, a nezabránil jej kázať. Po incidente s kráľovnou pokojne zaobchádzal s rastúcim počtom priaznivcov svätca. Okrem toho náboženstvo Rímskej ríše bolo kresťanstvo a syn Mirian bol v Ríme ako rukojemník...

Krátko pred rokom, keď Gruzínsko prijalo kresťanstvo, Nino uzdravil príbuzného perzského kráľa, ktorý upadol do šialenstva a ktorý zostal u Miriana. Liečba bola dôvodom pre prijatie kresťanstva carevičom. Gruzínsky cár sa rozzúril, pretože nevedel, čo by bolo horšie: vyvolať hnev perzského kráľa kvôli zmene viery jeho príbuzným alebo priniesť Peržanom smutnú správu o nevyliečiteľnej chorobe careviča.

Royal Hunt

Kráľ Mirian bol v ťažkej situácii, ale bol naklonený zabiť všetkých kresťanov spolu s Ninom. Pred splnením svojho zámeru sa však rozhodol upokojiť lovom, počas ktorého jeho oči náhle prestali vidieť. Mirian sa v strachu obrátil k svojim bohom, ale nič sa nezmenilo: temnota ho stále obklopovala. Potom ponúkol modlitbu Bohu Svätému Nino, ani nevedel jeho meno. A hneď tma ustúpila a videl jasne.

Tento moment bol zlomovým bodom, pretože dôkaz o Spasiteľovej moci bol zrejmý. A hoci to nie je presne známe v aký rok Gruzínsko prijalo kresťanstvo (324. alebo 326.), ale stalo sa to po opísaných udalostiach.

Po návrate z lovu kráľ okamžite odišiel do Ninovho stanu, aby jej oznámil svoj úmysel prijať kresťanskú vieru a pokrstiť obyvateľov Iberie.

Krst Gruzínska

Medzi výskumníkmi neexistuje nezhoda o storočí , v ktorom Gruzínsko prijalo kresťanstvo-toto je IV. Po svojom zázračnom uzdravení poslal Mirian vyslancov k cárovi Konštantínovi so žiadosťou o vyslanie kňazov do Iberie, aby pokrstili ľud. A pred návratom veľvyslanectva kráľovská rodina a všetci študovali základy viery. Mirian si navyše želal postaviť chrám na mieste, kde rástol posvätný céder, pod ktorým bola podľa legendy pochovaná Svätá Sidónia spolu so Spasiteľovým chitónom. Prvý kostol bol drevený a potom bol postavený kamenný pomenovaný po 12 svätých apoštoloch, zvaných Svetitskhoveli.

Medzitým sa veľvyslanci z Konštantína vrátili a s nimi prišiel Antiochijský arcibiskup Eustathius s niekoľkými kňazmi a všetkým potrebné pre obrad krstu. Cár nariadil všetkým hodnostárom a šľachticom, aby prišli do Mtskhety, kde sa v roku 324 alebo 326 uskutočnilo prijatie kresťanstva Gruzínskom.

Svätý Nino po dlho očakávanom kostole Iverie odišiel do Kakheti, kde vládla kráľovná Sofia. A čoskoro sa tento štát stal aj kresťanským.

Po splnení svojho poslania Svätý rovný apoštolom Nino potichu opustil tento svet. O svojej smrti bola informovaná prorockým snom, a preto bola pripravená: v sprievode biskupa Jána a kráľa Miriana odišla na miesto Bodbe, kde zomrela a bola pochovaná. 27. január-pamätný deň svätého Nina.

Obráťme sa teraz na otázku, aké Kresťanstvo je v Gruzínsku. Podľa štatistík viac ako 90% obyvateľstva patrí do gruzínskej pravoslávnej cirkvi, asi 2% sú ruskí pravoslávni kresťania, asi 5% sú prívrženci arménskej apoštolskej cirkvi a o niečo viac ako 1% sú katolíci.

Kresťanstvo prišlo do Gruzínska a Arménska takmer súčasne a udalosti, ktoré tomu predchádzali, boli v oboch štátoch spojené so zázračným uzdravením kráľov Miriam a Tiridates III.

Nedá sa to nazvať ničím iným ako Božou prozreteľnosťou.