Ranné a večerné pravidlo serafima zo sarova

Serafim zo Sarova je skutočná osoba, ktorá bola kanonizovaná v roku 1903. Pred rozhodovanie pri kanonizácii staršieho synoda poskytla cisárovi informácie o zázračných uzdraveniach, ktoré Seraphim vykonal počas svojho života. Zanechal na týchto záznamoch stopu: "čítal som to s pocitom skutočnej radosti a hlbokých emócií".

Serafim zo Sarova bol blízko kráľovskej rodiny. Múdre myšlienky a modlitby svätca oceňujú veriaci dodnes. Osobnosť staršieho je nezvyčajná pre históriu cirkvi. Jeho život sa vyznačuje prísnosťou a úžasnou vôľou. Pamätný Deň padá 15. Januára. 1. August bol dňom nálezu relikvií Serafima zo Sarova.

Starší zanechal verným potomkom odkaz v podobe ranných a večerných pravoslávnych modlitieb a pravidiel. Serafim zo Sarova prevzal svoj účel pri vštepovaní disciplíny zamestnancom cirkvi. Ale aj pre laikov sa krátke ranné a večerné pravidlá hodili. Počas svojho života sa veriaci sťažovali staršiemu na nedostatok času na modlitbu a návštevu chrámu. Tento problém dnes nestráca svoj význam. Serafim zo Sarova odporúčal modliť sa každý deň z akéhokoľvek vhodného miesta. Hlavná vec je, že modlitba pochádza zo srdca. Pre pohodlie tohto procesu bolo vytvorené ranné a večerné Modlitebné Pravidlo Serafima zo Sarova.

Detské roky

Vo svetskom živote bol starší menovaný Prokhor Moshnin. Narodil sa 19. Júla 1759. Miesto narodenia-mesto Kursk. Obchodná rodina, do ktorej chlapec patril, nebola zúžená vo fondoch. Isidor Moshnin, otec Prokhora, vlastnil tehlové továrne a aktívne sa zaujímal o stavebné činnosti a vykonával ich. Rodičia dodržiavali pravidlá pravoslávneho života, podieľali sa na stavbe chrámu vo svojom rodnom meste a boli skvelým príkladom pre svojho syna. Prokhorov otec opustil tento svet skoro a odovzdal celý majetok a podnikanie v budovaní chrámu svojej manželke Agafyi, mimoriadne zbožnej žene. Hlavná časť jej života bola strávená v modlitbe a pomoci chudobným. V tom čase mal Prokhor sotva tri roky.

Prvé znamenie Pánovej milosti nad Prokhorom sa objavilo, keď dieťa mal asi 7-8 rokov. Pri prehliadke ďalšieho chrámu sa matka a syn vyšplhali na najvyššiu zvonicu. Chlapec, ako sa na dieťa v jeho veku patrí, bol svižný a zaujímal sa o svet okolo seba. Bežal po vrchole zvonice, nemohol odolať a spadol. Matka sa ponáhľala dole a myslela si, že Prokhor je už mŕtvy. Chlapec sa s ňou však stretol nezranený a stál na dvoch nohách.

Druhé znamenie sa stalo o dva roky neskôr. Prokhor vážne ochorel a žiadna liečba nepomohla. Vo sne sa mu zjavila Matka Božia a povedala, že ho navštívi a zachráni pred chorobou. V tom čase sa v neďalekom kostole konala bohoslužba a uskutočnil sa sprievod s ikonou znamenia Matky Božej. Zhodou okolností cesta sprievodu prebehla cez pridelenie Moshninov. Potom sa Prokhorova matka rozhodla vziať dieťa k ľuďom a uctievať ikonu. A choroba ustúpila. Tak sa ukázalo, že Pán si vybral chlapca za dôležité veci a jeho osud bude spojený s pravoslávnou vierou.

Mládež

Prokhor Moshnin mal staršieho brata Alexeyho. Od detstva sa obe deti učili podnikať svojho otca, pracovať v obchode. Na rozdiel od svojho brata však Prokhor nebol pripravený zarobiť si peniaze v tejto oblasti. Po dovŕšení dvanástich rokov sa chlapec čoraz viac zaujímal o čítanie Biblie, snažil sa navštevovať všetky bohoslužby v chráme, študoval žaltár.

Agafya Moshnina si samozrejme všimla tento sklon svojho syna a nebránila jeho impulzom. Keďže Prokhor nemal možnosť navštevovať večerné liturgie (študoval obchodovanie), zvykol si skoro vstávať a chodiť na ranné bohoslužby. V tom čase žil blázon v Kursku (jeho meno sa nezachovalo). Blázon bol považovaný za požehnaného a uctievaného, chlapec sa s ním rýchlo zoznámil. Tento muž ovplyvnil posilnenie pravoslávnej viery vo vnútri mladej duše. Práve v mladom veku sa v ňom začala ukladať disciplína, ktorá viedla k vytvoreniu ranných a večerných pravidiel modlitby.

Prijatie viery

Postupom času Prokhor začal chápať, že svetské starosti a problémy mu bránia dať všetky svoje myšlienky službe Pánovi. Postupne sa v jeho hlave posilňovalo uvedomenie si, že jeho život by sa mal odohrávať mimo múrov kláštora. Videl svoju budúcnosť v službe svetu a ľuďom. Mladý muž o tom povedal svojim priateľom, ktorí ho v týchto ašpiráciách podporovali. V priebehu rokov sa zámer stať sa mníchom potvrdil iba v jeho duši a Prokhor sa rozhodol otvoriť svojej matke. Agafya ako vždy plne podporovala svojho syna, ktorého sklony boli objavené už dávno.

Prokhor sa rozlúčil so svojou rodinou a v spoločnosti piatich spoločníkov odišiel do Kyjevského Pečerského kláštora. Pred odchodom ho Agafya dal, aby sa poklonil pred ikonami Krista a Matky Božej. Potom požehnala a zavesila na hruď mosadzný kríž. Prokhor niesol tento kríž celým svojím životom a bol s ním pochovaný.

Do Kyjeva to bola dlhá cesta, ktorú bolo treba prekonať pešo. Cesta mladého muža a jeho spoločníkov prechádzala všetkými miestnymi svätyňami. V jednom z nich sa stretol s mníchom Dosifeiom, ktorý sa vyznačoval hlbokou víziou ľudí a prezieravosťou. Zaujímavý fakt: ušľachtilá dcéra Daria Tyapkina sa skrývala pod menom Dosifey. Ukryla sa pred rodinou v kláštor, prezlečený za muža. Táto zmena bola objavená až po jej smrti. A samozrejme, Prokhor Moshnin o tom vtedy nevedel. Mních Dositheus videl milosť Božiu nad mladým mužom a nariadil mu ísť do Sarovskej púšte. Tam Prokhor mal niesť slovo Spasiteľa do duší ľudí.

Životná cesta

Po rozhovore s Dosifeyom sa Prokhor vrátil do Kurska a žil tam ďalšie dva roky. Počas tohto obdobia posilnil svoju vieru v seba. Postupne sa mladý muž vzdialil od všetkého svetského, už sa nezúčastňoval obchodných záležitostí. A na výzvu svojej duše, v devätnástich rokoch, išiel opäť na cestu. S dvoma spoločníkmi sa s požehnaním svojej matky presťahoval do Sarova.

V roku 1786 si Prokhor Moshnin navždy zmenil meno. Seraphim sa stáva hierodiakonom, neskôr hieromonkom.

Pustovník

Je známe, že počas svojej doby žil Serafim zo Sarova vo vzdialenosti od kláštora. Jeho cela sa nachádzala v lese, mních viedol asketický životný štýl, ako sa na duchovného patrí. Seraphim v celom jeho život kázal odmietnutie excesov, prísnosť v jedle a každodennom živote. V každom ročnom období ste na ňom mohli vidieť rovnaké oblečenie. V lese dostal vlastné jedlo. Serafim zo Sarova spal krátky spánok, neustále sa modlil a čítal Sväté písmo. Vedľa svojej cely mních rozbil zeleninovú záhradu a postavil včelín. Mohol byť kŕmený mesiace.

Seraphim si vybral stolpnichestvo ako výkon pre svoju duchovnú cestu. Celé mesiace stál na skale a neúnavne čítal modlitby. Týmto spôsobom k nemu prišiel titul mnícha, teda ako Ježiš. Od roku 1807 Serafim zo Sarova prakticky prestal prijímať návštevníkov, dlhé mesiace dodržiaval sľub mlčania. Neskôr sa vrátil do kláštora a odišiel do ústrania, ktoré trvalo pätnásť rokov. Po ukončení štúdia mních naďalej prijímal návštevníkov.

Pravidlo Modlitby

Serafim zo Sarova bol vzorom zbožnosti, duchovnosti a oddanosti Kristovej viere. Podporilo vylúčenie excesov v potravinách aj v každodennom živote. Považoval za dôležité prijať prísne obmedzenia, odmietanie hmotných statkov. Sarovský starší veril, že je potrebné každý deň vyhradiť čas na modlitbu. Kedykoľvek počas dňa alebo v noci môžete nájsť niekoľko minút na opakovanie troch jednoduchých modlitieb k Pánovi. Prečo čítať ranné a večerné Pravidlo? Podstatou týchto výziev je na chvíľu opustiť svetské starosti a stať sa duchovne čistejšími. Tento rituál dáva duchovnosť v zhone dňa, vracia myšlienky Bohu vo viere a v duši.

Každodenné používanie ranných a večerných pravidiel modlitby je pre veriaceho obrovským prínosom. Zároveň aj tí najrušnejší nájdu čas na opakovanie výzvy k Spasiteľovi. Hlavné činy pravoslávnej osoby, ktorá dodržiava ranné a večerné pravidlá modlitby, sú tieto:

1. Po rannom prebudení musí veriaci dostať požehnanie za deň, ktorý prišiel, aby sa veci hádali a deň ľahko prešiel. Pravidlo rannej modlitby označuje prvenstvo viery v ľudskú dušu. Skutočnosť, že sa pravoslávny človek ráno obráti na Ježiša, naznačuje, že duchovný život je pre neho prioritou.

2. Je žiaduce povedať modlitby na ikony, ľahké sviečky.

3. Poradie Modlitebné čítania musí sa prísne dodržiavať. Poznámka, že niektoré sa opakujú niekoľkokrát.

4. Počas dňa je dôležité pamätať na Boha, obrátiť sa k nemu. Svetské obavy by nemali odvádzať pozornosť od cesty duše skutočne pravoslávnej osoby.

5. Ak je to žiaduce a možné, zopakujte Modlitebné pravidlo v čase obeda. Stačí nájsť pokojné miesto, kde si môžete oddýchnuť a ponoriť sa do seba.

Serafim zo Sarova tvrdil, že systematické opakovanie ranných a večerných pravidiel modlitby očisťuje dušu, upokojuje hriechy.

Pravidlo

Modlitebné pravidlá Serafima zo Sarova pozostávajú z nasledujúcich textov:

* "Náš Otec". Trojité opakovanie.

* "Zdravas k Panne Márii". Trojité opakovanie.

* Opakujte "Symbol viery". raz.

Aká je interpretácia ranných a večerných modlitieb?

Prvá modlitba je známa všetkým ortodoxným od detstva. Používa sa v rôznych životných situáciách. Je krátky a ľahko zapamätateľný. Používa sa v rannom a večernom modlitebnom pravidle.

Druhý text je výzvou k Matke Božej. Pomáha prekonávať ťažkosti počas dňa a uľahčuje zlyhania po ňom. Text je tiež krátky, ľahko sa opakuje, používa sa ráno aj večer.

, "Symbol viery" je dlhé Modlitebné slovo, je dovolené ho čítať z akéhokoľvek média. Jeho podstatou je odraz základných princípov pravoslávnej viery. Je povolené čítať ho iba ráno. Opakovanie textu vo večerných hodinách však posilní ducha veriaceho, vytvrdne pre budúce úspechy.

Ako sa správne modliť?

Počnúc ranným a večerným modlitebným pravidlom Serafima zo Sarova je potrebné vstať, prekrížiť sa a začať čítať posvätné texty. Pre ženy v procese modlitby je šatka pokrývajúca hlavu nevyhnutnosťou. Muži by mali byť bez čelenka. Na konci rannej akcie požiadajte o požehnanie pre nasledujúci deň a choďte do práce alebo štúdia.

Podľa pravidla večernej modlitby veriaci ďakuje Pánovi za deň, ktorý prežil. Môžete k nej pridať text modlitby " Nech Boh opäť povstane. Na konci rituálu prekrížte rohy miestnosti, v ktorej sa nachádzate.

V prípade, že nezostáva čas na dodržanie celého rituálu, Serafim zo Sarova vyzval, aby sa počas dňa vyslovilo krátke ranné a večerné Modlitebné pravidlo ako symbol spojenia s vyššími silami. Slová ako "zmiluj sa nado mnou hriešne / hriešne" nebudú ťažké vysloviť v zmätku bežného každodenného života. Pre tých, ktorí nenájdu čas na očistenie duše modlitbou, tieto krátke frázy umožňujú pamätať na to, že nie je potrebné usilovať sa o ideál a je potrebné priniesť do sveta dobro.

Pre koho sú pravidlá užitočné

Nie každý človek má zmysel používať ranné a večerné pravidlá Serafima zo Sarova. Priaznivý účinok pocítia pravoslávni, ktorí z celého srdca veria v Ježiša Krista. Je dôležité pochopiť svoju duchovnú cestu, usilovať sa o jej rozvoj a rast. Každé slovo týchto krátkych textov má posvätný význam, ktorý by mal rezonovať v duši veriaceho. Mali by ste byť charakterizovaní duchovným sebazdokonaľovanie. Keď sa nečíta ranné a večerné Pravidlo? Pre tých, ktorých viera nie je taká pevná, existuje príležitosť obrátiť sa na Pána na území cirkvi, vyznať sa kňazovi.

Význam

Ranné a večerné pravidlá Serafima zo Sarova sú podobné pravidelnej fyzickej aktivite. Ako cvičenia trénujú telo, tak modlitby zatvrdzujú duše veriacich a posilňujú ich. Svätý starší sám vyzval všetkých svojich spoločníkov a návštevníkov, aby sa denne modlili, čím očistili svoje myšlienky a plne zasvätili svoje vedomie Pánovi. Interpretácia ranného a večerného pravidla sa obmedzuje na dosiahnutie dokonalosti v kresťanskej viere. Každý deň hovorí všetky tri modlitby, človek duchovne rastie, jeho svetonázor sa mení.

Zázraky Serafima zo Sarova

Po sedemnástich rokoch ústrania starší odmietol ticho. Tým, že hovoril, oslovil všetkých len ako " moja radosť!". Pozdravom Serafima zo Sarova bola fráza " Kristus vstal z mŕtvych!". . Založil ženský kláštor Diveevo, pre ktorý boli pôvodne napísané každodenné ranné a večerné pravidlá Serafima zo Sarova. Týmto činom sa starší snažil inšpirovať mníšky disciplínou a postupne posilňovať svojho ducha vo viere k Bohu.

Už v kláštore začínajú návštevníci prichádzať k svätému staršiemu. Niektorí mali choroby fyzické aj duchovné. Je isté, že členovia kráľovskej rodiny navštívili aj Serafima zo Sarova. Verí sa, že vďaka modlitbám staršieho sa veľkokniežatskému páru narodil syn Carevič Alexej Romanov.

Na jeseň roku 1831 Serafim zo Sarova uzdravil majiteľa pôdy zo strany. Nikolaj Motovilov sa neskôr stal dobrodincom Divejevského kláštora. Zo slov Serafima zo Sarova zaznamenal aj rozhovor s ním, neskôr vydaný v tlači. Nazýva sa to "o účele kresťanského života".

Po smrti staršieho bude táto kniha symbolizovať jeho vôľu. Serafim zo Sarova zomrel v roku 1833 vo svojej cele a s modlitbou sa uklonil. Pozostatky svätého staršieho a Divotvorcu sú uložené v Katedrála Trojice Diveyevsky Kláštor. Kanonizácia Serafima zo Sarova vyvolala veľa kontroverzií, pretože ju iniciovala veľkovojvodkyňa Alexandra (manželka Mikuláša II.) z vďačnosti za modlitby za svojho syna a následníka trónu. Ale vzhľadom na život staršieho a zázraky, ktoré vykonal vo svojom živote, bola žiadosť Alexandry Feodorovovej vyhovená.

Predpoveď

Starší volá všetkých svojich dospelých život upokojiť fyzické telo, vzdať sa svetských statkov a viesť asketický životný štýl. Luxus a bohatstvo, ani ten najmenší, podľa jeho názoru nemajú v živote skutočného pravoslávneho veriaceho žiadny zmysel.

Serafim zo Sarova predpovedal, že kráľovská vetva romanovských kniežat sa skončí v Ipatievovom dome. Od mladého veku mal zázračný pracovník predtuchu historických udalostí Ruska. Je známe, že jeho prvou predpoveďou bolo decembristické povstanie. Neskôr dostal znamenie o krymskej vojne (1853-55). , Rusko-japonské a iné svetové vojny predpovedal aj tento veľký muž.

Jeho najznámejšie proroctvá sa týkajú kráľovskej rodiny. Povedal, že ho oslávi. Mučeníctvo celej kráľovskej rodiny a následná revolúcia boli predpovedané vetou: "anjeli nebudú mať čas počítať duše".

Starší predpovedal kanonizáciu kráľovskej rodiny slovami: "Boh zvelebí kráľa". O súčasnosti povedal Seraphim Sarovsky, že po komunistická vláda (nazval ich útočníkmi, povstalcami a vrahmi), krajina by dostala 15 rokov na pokánie. Počas týchto rokov by ľudia mali požiadať o odpustenie od Krista a modliť sa podľa modlitebných pravidiel Serafima zo Sarova.

Hromadné celoštátne pokánie sa nestalo, možno to je dôvod, prečo došlo k zlyhaniu v roku 2000. Koniec koncov, Svätý starší predpovedal pre krajinu problémy a ťažkosti, ak by nedošlo k pokániu. Starší Seraphim tiež vedel o nadchádzajúcom páde pravoslávnej viery. Varoval však, že nezhody medzi ľuďmi by nemali byť povolené. V opačnom prípade príde kolaps celého štátu, ľudia sa musia naučiť, ako medzi sebou rokovať.

Na záver

Jeden z najväčších zázračných robotníkov, starší Serafim zo Sarova, zostáva uctievaný dodnes. V dňoch spomienky na svätca je obzvlášť dôležité dodržiavať jeho ranné a večerné pravoslávne pravidlá. Hlavný dokument-spomienku na mnícha zhromaždil Hieromonk Sergius, nováčik Divejevského kláštora.

Svätyňa s relikviami svätého staršieho je uložená v kláštore Diveevo, kde je príležitosť pre farníkov prísť a modliť sa k Serafimovi zo Sarova. Ikona "Nežnosť Serafima zo Sarova" , vďaka celoživotnej nezištnej viere staršieho v Pána a službe mu, je uctievaný nielen v pravoslávnej viere, ale aj v katolíckej.

Svätý je považovaný za vzor zbožnosti, asketizmu a spravodlivosti. Jeho túžba dosiahnuť duchovnú dokonalosť je pre mnohých veriacich indikatívna. Preto sa všetkým laikom odporúča krátke ranné a večerné Modlitebné Pravidlo Serafima zo Sarova. Pevnosť viery, láskavosť mnícha sa prenáša na veriacich prostredníctvom ikony. Na obraz Serafima zo Sarova sa modlia za zastavenie duševného utrpenia a nájdenie mieru. Žiadajú vás, aby ste ich viedli správnou cestou, aby ste našli harmóniu so sebou a vonkajším svetom.

Modlitba k staršiemu pomáha bojovať proti zúfalstvu, ruší pýchu a márnosť. Svätá voda zozbieraná zo zdroja vám podľa recenzií umožňuje zbaviť sa chorôb nôh a niektorých ďalších chorôb. Petícia Serafimovi zo Sarova pomáha nájsť spriaznenú dušu, vytvoriť s ňou silný vzťah a upevniť zväzok svadbou.