Kostol spasiteľa na kovalev: popis, história výstavby, fotografie

Kafolicon kláštora

Kostol Spasiteľa na Kovaleve bol navrhnutý ako kafolikon rovnomenného kláštora, ktorý sa nachádza vo Veľkom Novgorode. Kláštor bol malý, darovali mu bohatí obyvatelia mesta.

Kafolikon v kláštoroch je zvyčajne postavený ako hlavná katedrála, obklopený niekoľkými ďalšími menšími chrámami. Toto je kláštorný komplex. V roku 1764, počas vlády Catherine II, kláštor prestal existovať, ale v kostole Spasiteľa na Kovalev, služby.

Interiér chrámu

Maľba chrámu bola vykonaná v roku 1380, čo potvrdzuje nápis nájdený na zadnej strane steny. A z toho sa nám podarilo zistiť, že s požehnaním arcibiskupa Alexeja, boyara Afanasyho Stepanoviča (potomka Oncifora Zhabina) a jeho "priateľka" Maria začala maľovať Kostol Spasiteľa na Kovalev. Aby sme boli presní, pár si objednal maľbu chrámu, o čom svedčí aj nápis.

Plocha maľby bola podľa vedcov asi 450 metrov štvorcových. m. m a predviedli ho pozvaní srbskí umelci. Vykonali poriadok v štýle byzantských tradícií prispôsobených slovanskému prostrediu.

Prvý pokus o obnovenie starých obrazov urobil N. P. Sychev, ktorý sa držal kánonov "zo starej školy". Reštaurátor urobil veľa fotografií fresiek kostola Spasiteľa na Kovaleve a dokumentoval proces práce na nich. Už v tom čase však mnohé obrázky neboli predmetom obnovy. Kvôli prvej svetovej vojne a potom revolúcii bola práca zastavená a neskôr N. P. Sychev bol potlačený.

Zničenie chrámu

Počas výstavby kafolikonu bolo územie kláštora na Kovaleve súčasťou Nižného Novgorodu, ktorý sa nachádza v jeho najvýchodnejšej časti. Dnes sa chrám zachovaný z kláštora nachádza mimo mesta.

Kostol Spasiteľa v Novgorode utrpel prvé škody v dôsledku požiaru v roku 1386. Potom sa armáda Dmitrija Donskoya priblížila k hraniciam mesta. Chrám bol obnovený a stál bez zničenia až do druhej svetovej vojny. Počas obranných bitiek Sovietskej Armády o Nižný Novgorod bol kostol Spasiteľa vybraný ako základná základňa, pretože sa nachádzal na vyvýšenine. Fašisti metodicky ostreľovali chrám a zničili ho na päťmetrovú úroveň...

Úsilie o obnovu chrámu

Ako už bolo spomenuté vyššie, prvým reštaurátorom kostola bol N. P. Sychev, ktorého úsilie je ťažké preceňovať. Vďaka fotografiám, ktoré urobil počas práce, bola možná následná obnova chrámu, zdanlivo nenávratne stratená počas nacistického ostreľovania.

Z kostola zostali iba ruiny, ktoré tak stáli 15 rokov, až kým v roku 1965 reštaurátori Alexander Petrovič Grekov a Valentina Borisovna Grekova nezačali dlhé práce na obnove kostola Spasiteľa na Kovaleve. Ich diela obnovili jedinečné fresky XIV storočia, ktoré vytvorili srbskí majstri.

V roku 1970 architekt Leonid Krasnorechyev navrhol nový chrám, ktorého súčasťou boli zachované fragmenty starodávnych múrov.

Zmeny vo vzhľade kostola

Čas výstavby kostola Spasiteľa na Kovalev padol na križovatke epoch, keď sa predmongolská architektúra pretínala s prvkami nových foriem, ktoré by určovali smer architektúry až do polovice XV storočia. Toto je jedinečnosť tejto historickej pamiatky.

Počas svojej existencie bol chrám mnohokrát upravený v prospech trendov a štýlov, ktoré sa navzájom nahradili takmer sedem storočí. V určitom okamihu škrupina, dosky a tehly, z ktorých boli steny vyrobené, zmizli za vrstvou vápna. Vápenný povlak pokrýval aj jedinečné fresky. Kupola, kanonická pre architektúru XIV storočia, bola tiež zmenená spolu so stropmi a oblúkmi uličiek pred vchodom do kostola.

Čo zostalo

Pokiaľ ide o zachovanie, severné a západné steny chrámu mali viac šťastia. Zo zachovaných fotografií zo začiatku XX storočia môžete získať predstavu o krása z kupoly, v ktorej môžete vidieť obraz Krista a postavy archanjelov. Ďalej je zobrazených 8 prorokov a ďalšie výjavy zo Svätého písma. Reštaurátori, ktorí študovali štýl písania, dospeli k záveru, že maľbe sa venovali traja umelci, z ktorých každý prispel k jedinečnosti fresiek.

Kostol bol prakticky znovu vytvorený. Dnes je možné zvážiť hranicu oddeľujúcu nový model od historického muriva. Rekonštrukcia bola vykonaná s prihliadnutím na všeobecnú podobnosť s pôvodným plánom, ale dôkladná presnosť nevyšla.

Napríklad po obnove bolo po obvode kupoly 8 okien namiesto pôvodných štyroch. Kvalita muriva sa vykonáva aj na priemernej úrovni kvôli nízkej kvalite tehly.

Reštaurovanie fresiek

Technológia nástennej maľby vyžaduje dodržiavanie mnohých podmienok. Ide v prvom rade o vytvorenie potrebných vlhkostných a teplotných podmienok. Po druhé, požiadavky na omietku zabezpečujú nízky obsah cementu, aby sa zabezpečila priepustnosť stien: musia dýchať.

Ukázalo sa, že počas výstavby novej verzie starovekého chrámu, venovali ste pozornosť k týmto podmienkam. Tehla tiež nebola testovaná na percento solí v nej, , ktorý spôsobil vzhľad charakteristického bieleho plaku na povrchu stien. A prejavilo by sa to aj cez omietku. Preto mali stavitelia dve možnosti: demontovať steny a robiť všetko v súlade so starodávnymi technológiami alebo všetko nechať ako to je a obetovať fresky.

Dnes máme to, čo máme: kostol premenenia Spasiteľa v Novgorode bol obnovený, ale bez maľby, s výnimkou niekoľkých fragmentov zachovaných v dolnej časti starých múrov a na niektorých miestach na oblúkoch.

Dedičstvo dávnych čias

Takže tu to, čo sme odišli z dávnych čias: Kostol Spasiteľa na Kovalev pri Novgorode, obnovený takmer od nuly, stojaci na kopci neďaleko moskovskej diaľnice. Obec Kovalevo už dávno upadla do zabudnutia a toto miesto sa teraz nachádza mimo mesta.

Chrám nie je nápadný veľkosťou ani výškou do neba: parametre tejto kubickej štruktúry sú 11,5 x 11 m. Charakteristickým znakom architektonického riešenia je veľká hlava a apsida, t. j. . , špeciálna časť v chráme, ktorá je priehlbinou oltárnej časti, pokrytá samostatnou strechou. Mohol by byť vyrobený ako vo forme polkruhu, tak aj vo forme mnohouholníka.

Chrám spočíva na štyroch stĺpoch a je murovaný. Kostol je typickou pamiatkou architektúry predmongolskej éry s diskrétnym dizajnom fasád a vnútorným kamenným schodiskom charakteristickým pre tie časy, ktoré slúžilo na výstup na zbory.

Pokiaľ ide o fresky, práce na ich obnove neboli márne. Od 60. rokov minulého storočia boli tieto pamiatky chrámovej maľby starostlivo obnovené. Plne obnovené diela si môžete pozrieť na tematickej výstave.

Podľa historikov by tvorcami fresiek mohli byť umelci, ktorí prišli spolu s budúcim metropolitným Cypriánom z Athosu. Charakteristickou črtou nástenných malieb je kompozičná nezávislosť a hesychastický duch, ktorý si všimli mnohí vedci. . Jednou z hlavných cností tohto učenia je tiché ponorenie sa do seba a spojenie s Všemohúcim prostredníctvom "inteligentné robiť".

Dá sa povedať, že stručnosť architektonického riešenia sa spojila v kostole Spasiteľa na Kovaleve s asketizmom duchovnej praxe vyjadrenou v umeleckej tvorivosti, v dôsledku čoho sa vytvoril obraz predmongolskej éry.