Severná bukovina: geografická poloha, história, popis

Severná Bukovina je malý Okres na západnej Ukrajine. Je len 5-krát väčšia ako Moskva a zaberá 8 100 kilometrov štvorcových. Na rozdiel od iných regiónov nebolo územie Severnej Bukoviny nikdy súčasťou poľsko-litovského spoločenstva. Po mnoho storočí je úzko spätý s Rumunskom a jeho predchodcami.

Všeobecné informácie

Je to spôsobené zvláštnosťami Severnej Bukoviny na Ukrajine. Zatiaľ čo Galícia je náboženská, luxusná a Podolia je známa neustálymi vojnami, Bukovina bola vždy pomerne pokojnou oblasťou. Miestni obyvatelia sa veľmi nestarali o národnú otázku štátu, ktorý vládol v regióne.

Nezamieňajte si túto oblasť s Bukovinou v Poľsku. K dispozícii je samostatná farnosť s rovnakým názvom. Rozloha Bukoviny v Poľsku je 130 000 kilometrov štvorcových. Na tomto území žije 12 000 ľudí. Pre Rusov sú spravidla zaujímavé termálne pramene Bukoviny. Toto je známe turistické miesto. Malo by sa pamätať na to, že termálne pramene Bukoviny sa nachádzajú v Poľsku. K Bukovine opísanej v článku, ktorá bola kedysi pripojená k ZSSR, nemá táto oblasť prakticky žiadny vzťah.

História názvu

Názov územia Bukovina pochádza zo slova "buk". Toto je názov stromu, ktorý vyzerá ako dub. Lesy týchto stromov sú akousi "vizitkou" Karpatskej a balkánskej krajiny. Spoznajte tento druh podľa šedej kôry, je hladký.

Bukovina, ktorá patrí Ukrajine, sa nazýva Severná Bukovina, pretože táto krajina vlastní iba tretinu regiónu. Je súčasťou Moldavska a je pomerne veľkým subjektom. Chernivtsi región sa stal súčasťou Ukrajiny, Bukovina bola Chernivtsi Okres Halič do roku 1849. Pred inváziou mongolských Tatárov patril región Rusku. V 12. storočí založil Jaroslav Osmomysl Choren, ktorý sa stal predchodcom Černovice. Po invázii sa územie modernej Severnej Bukoviny ukázalo byť súčasťou Podolského ulusu. V polovici 14. storočia ovládlo Región Maďarsko a potom moldavské kniežatstvo. Hlavným mestom bolo mesto Siret a potom Suceava.

Hoci Severná Bukovina bola od staroveku susedom centra rumunskej štátnosti, vždy zostala perifériou. Takmer všetky dôležité historické udalosti sa odohrali na juh od týchto krajín. Týkalo sa to tak bratovražedných stretov, ako aj vojenských konfliktov s Turkami.

Najstaršou architektonickou pamiatkou Galície a Bukoviny je kostol Nanebovzatia Panny Márie v obci Lužany. Bola založená pred 15. storočím, s najväčšou pravdepodobnosťou v období starovekého Ruska.

Najstaršie hlavné mesto moldavského kniežatstva v 14. a 16. storočí sa nachádzalo v Južnej Bukovine. Toto je mesto Suceava, v tej istej oblasti sa nachádzali hrobky vládcov kniežatstva.

Na začiatku 16. storočia na čele Moldavska stál Štefan Veľký, ktorý bol podľa stredovekých štandardov považovaný za múdreho a humánneho vládcu. Veľmi úspešne sa vysporiadal s nepriateľmi, držal bojarov na krátkom vodítku. Moldavsko sa počas svojej vlády stalo nezávislým a najsilnejším kniežatstvom východnej Európy. Najjasnejšou pamiatkou tejto éry je "kamenný pás", ktorý prechádza v blízkosti Dnestra. Jedná sa o početné pevnosti Khotyn, Soroka, Tigina a tak ďalej. Khotyn sa stal najmocnejšou a najkrajšou pevnosťou na Ukrajine.

Štefan Veľký sa tiež stal hrdinom pravoslávia. To bolo, keď bol na čele svojej krajiny, že Konštantínopol padol. Chcel, aby sa Moldavsko stalo tretím Rímom. Ale keď vládca zomrel, jeho nástupcovia nepokračovali v práci, ktorú začali. Moldavsko začalo nadväzovať vzťahy s Tureckom, bojovalo s Poľskom, začali sa palácové intrigy. Vládcovia sa zmenili, Moldavsko sa čoskoro stalo vazalom Turecka a na konci toho istého 16.storočia sa stalo súčasťou Osmanskej ríše.

Rakúsko-Uhorsko

Koncom 18. storočia napadlo Rakúsko-Uhorsko Moldavsko a informovalo o tom Rusko. Ten nezasahoval do toho, čo sa deje, a Habsburgovci sa domáhali svojich práv na Bukovinu, pretože kedysi bola severná časť územia súčasťou Pokutya, ktorá patrila Rakúsku. Turci to uznali a nemali záujem o konflikt s Rakúšanmi. Bukovina sa teda pripojila k Haliči a Lodomerii a od roku 1849 sa stala vojvodstvom.

Väčšinu miestnych obyvateľov tvorili Rusíni-žilo tu 42%, 30% Moldavcov. 61% z celkového počtu obyvateľov sa hlásilo k pravosláviu.

V Rumunsku

V roku 1919 došlo k pripojeniu Severnej Bukoviny k rumunskému kráľovstvu. V tom čase to bola plocha 10 500 kilometrov štvorcových s počtom obyvateľov 812 000 ľudí. , Žilo tu 38% Rusínov a 34% Rumunov %. Počas predchádzajúcej vojny Rusi obsadili toto územie trikrát, rovnaký počet prípadov, keď sa stiahli do Rakúsko-Uhorska.

Vzhľadom na to, že miestne obyvateľstvo bolo priateľské k cárskym jednotkám, Rakúsko-Uhorsko tu uskutočnilo množstvo represívnych akcií.

Keď sa štát zrútil, Bukovina sa stala súčasťou Západoukrajinskej ľudovej republiky. Potom Rumunsko obsadilo Chernivtsi v roku 1918. Halič a Bukovina sa spojili s Rumunskom.

V ZSSR

V roku 1940 poslal Sovietsky zväz do Rumunska dve ultimáta. Požadoval návrat Besarábie, ktorá bola kedysi súčasťou Ruska, postúpená Rumunsku v roku 1918. Okrem toho bolo potrebné dať Bukovinu ZSSR. Toto územie nebolo súčasťou ruskej ríše, ale sovietske velenie vysvetlilo tvrdenie tým, že išlo o náhradu škody spôsobenej ZSSR a obyvateľom Besarábie 22 rokmi rumunskej nadvlády tu.

Rumunsko začalo rokovania so ZSSR a súčasne sa obrátilo o pomoc na Tretiu ríšu. Nemecko nepomohlo Rumunom, pakt Molotov-Ribbentrop už načrtol sovietske nároky na Besarábiu.

Rumuni nemali kam ísť a sovietske jednotky obsadili určené územia. 28. Júna Armáda K. G. Zhukova sa sem pripojila prechodom cez Dnester. Rumuni centrálne ustúpili. 30. júna bola skutočne dokončená anexia Severnej Bukoviny k ZSSR spolu s Besarábiou. Južná Bukovina zostala v rumunskom občianstve.

Je pozoruhodné, že samotný pakt Molotov-Ribbentrop neobsahoval pokyny o pristúpení Bukoviny k ZSSR, nebol vôbec uvedený ako zóna záujmu tejto moci. Z tohto dôvodu Nemci v roku 1940 oznámili, že zabavenie tohto územia Sovietskym velením bolo v rozpore s dohodami. Molotov však uviedol, že Bukovina ako súčasť ZSSR bola posledným článkom na spojenie Ukrajincov a formovanie integrálneho štátu.

Potom podnikol protiútok a vyhlásil, že ZSSR kedysi obmedzil svoje záujmy iba v Besarábii. Ale v následnej situácii musela Tretia ríša pochopiť záujem Rusov. ZSSR nedostal odpoveď. Nemci poskytli Rumunom záruky integrity Rumunska a zanedbali záujem sovietskeho velenia o zjednotenie Haliče, Bukoviny, Slobozhanshchiny a všetkých ukrajinských krajín dohromady.

Spory o týchto historických udalostiach stále prebiehajú. Po pripojení tohto regiónu k Sovietskemu zväzu sa začalo s výsadbou nových orgánov, uskutočnili sa socialistické reformy. Súkromný kapitál bol kolektivizovaný a mnoho miestnych obyvateľov sa presťahovalo do Rumunska. Premiestnenie sa uskutočnilo aj z dôvodu represií. Bývalí vládni úradníci, vedúci verejných združení boli prenasledovaní, sovietske velenie ich považovalo za nepriateľov.

Mnoho miestnych komunistov hlásili ich stranícki súdruhovia. Iba šesť mesiacov po pripojení týchto krajín k ZSSR bolo 2057 miestnych obyvateľov podrobených represiám. V roku 1940 tu spolu s Nemcami odišlo 4 000 verejných činiteľov, duchovných, učiteľov. Neskôr, v rokoch 1941-1944, územie opäť patrilo Rumunsku. A v roku 1944 sa opäť stala súčasťou Sovietskeho zväzu.

Náboženský význam

Bukovina zohrala osobitnú úlohu v Ruskej religiozite. To platí pre starých veriacich. V čase Mikuláša I. sa v Ruskej ríši skončila etapa náboženskej slobody, ktorej základy položila Katarína II. V roku 1827 bolo starým veriacim zakázané prijímať duchovných od nových veriacich. Nemali biskupov a náboženstvo bolo ohrozené. V roku 1838 sa v Bukovine zhromaždili starí veriaci Pavel a Alimpy. Neskôr sa k nim pripojil Ambrose Pope-Georgopolou, ktorý bol kedysi metropolitným, a potom ho zosadil konštantínopolský patriarcha. Mali povolenie od Rakúšanov na vytvorenie metropoly Old Believer. Ambrose sa opäť stal metropolitom, ale už starým veriacim. Bola vytvorená ruská pravoslávna cirkev Kostol Starých Veriacich. Z 2 000 000 Starovercov sa dnes 1 500 000 ľudí považuje za členov tejto denominácie.

Informácie o stránke

Je známe, že krajiny Halič, Bukovina, Slobozhanshchina sa líšia v kráse. Miestne budovy zároveň nemajú špeciálne potešenie. Estetika sa tu po stáročia obetovala utajeniu. Kostoly boli postavené týmto spôsobom, pretože bolo jasné, že je nemožné ich zachovať. Boli postavené tak, aby bolo ľahké ich obnoviť.

Objavil sa termín - "Bukovinský primitivizmus", ktorý sa prejavil aj v ikonách. Napriek tomu, že tu Osmanská ríša nevnucovala iné náboženstvo, miestne obyvateľstvo bolo pravoslávne, stále žilo v takej atmosfére tajomstva, doslova v podzemí.

Stopy prvej svetovej vojny neboli v tejto oblasti také vážne ako v susedných oblastiach. Bukovina sa jednoducho zmenila na Okres Rumunska. Architektúra tohto obdobia demonštruje "Neobrynkovský štýl". , jeho modelom je kostol svätého Mikuláša v Černivciach. V opačnom prípade sa nazýva" Opitý kostol " kvôli svojmu zvláštnemu tvaru.

V druhej svetovej vojne tu bitky tiež neboli také krvavé ako v Haliči. V Černivciach bolo Geto. Starosta Černovice Traian Popovič vynaložil všetko úsilie na záchranu viac ako 20 000 Židov. Presvedčil útočníkov, že ekonomika osady spočíva na nich. V sovietskych časoch bol život tu tiež celkom pokojný, Chernivtsi sa stalo priemyselným centrom v oblasti presnej výroby.

Geografické podmienky

Tento región sa vyznačuje jedinečnosťou. Má malú veľkosť, väčšina z nich patrí Ukrajine. Južná Bukovina patrí Rumunsku. V ZSSR bol región Chernivtsi – a to je Severná Bukovina-najmenšou oblasťou v štáte, ako aj najmenšou z hľadiska počtu obyvateľov.

Prírodné podmienky sú tu priaznivé. Na juhu sú Karpaty – na severe-rovina medzi Prutom a Dnestrom. Hory sú pokryté hustými lesmi. Podnebie je tu mierne kontinentálne, dosť vlhké. Región je bohatý na vodné zdroje, rieky, ktoré tu tečú, sú súčasťou povodia Čierneho mora.

Podľa výsledkov sčítania V roku 2001, , počet obyvateľov tvorili Ukrajinci (75%), Rumuni (12,5%), Moldavci (7%), Rusi (4%). Výsledky ukrajinského sčítania ľudu však opravujú ruskí vedci. Tvrdia, že je tu menej Ukrajincov a prevažujú Rusíni, ktorých štatistiky zaznamenávajú ako Ukrajincov. . Miestni ruskí Rusíni majú množstvo rozdielov od Rusínov v Haliči.

Väčšinou sa sústredili na západnú a severnú stranu tohto regiónu. , subetnické skupiny sú tu tiež bežné, napríklad "Bessarabians". Vyznačujú sa medzi sebou zvláštnosťami dialektu, každodenného života. Nie každý má ukrajinskú identitu.

Rumuni a Moldavci sa v tejto oblasti navzájom líšia veľmi podmienečne. Za druhého sa považujú Románski obyvatelia, ktorí zostali na pozemkoch, ktoré sa stali súčasťou moldavského kniežatstva až do roku 1774. A Rumuni sa nazývajú Rumuni, ktorí sa sem presťahovali zo Sedmohradska a ďalších území Rumunska. Všetci však predstavujú jednu etnickú skupinu a líšia sa od občanov žijúcich v Moldavsku a Rumunsku. Asi 10% Rumunov, ktorí tu žijú, v priebehu výskumu pripustilo, že ich rodným jazykom je ukrajinčina.

Menej ako 5% obyvateľov sa považuje za Rusov. Je tu však viac rusky hovoriacich obyvateľov ako vo všetkých ostatných častiach západnej Ukrajiny. A často tento región hlasuje vo voľbách úplne opačným spôsobom ako západná Ukrajina. Dôvod takýchto javov je skrytý v historických nuansách regiónu.

Historické korene

Niektorí vedci považujú Bukovinu za jednu z kolísk pre východných Slovanov. Žili tu mravce, bieli Chorváti. Staroslovanská kultúra má svoje korene v Bukovine. Architektonické vykopávky našli slovanské osady 6-7 storočia tu na 40 miestach. A bolo objavených viac ako 150 osád z 8. -9. storočia.

Od 9. storočia vládli na týchto územiach galícijské kniežatá. Pevnosť, ktorú tu v 12. storočí nachádzal Jaroslav Osmomysl, sa nazývala "Čierna", pravdepodobne kvôli tomu, že jej steny boli čierne. Pevnosť je uvedená v Kronike "Zoznam z ruských miest, ďaleko a blízko". Jeho ruiny sú tam dodnes-nachádzajú sa v meste Černivci. Táto oblasť sa trochu líši od ostatných ruských krajín od 14. storočia, keď spustošené karpatské predhorie začali obývať Rómovia, Valaščania. Bolo ich čoraz viac. Región obývaný Valaščanmi v roku 1340, po dobytí Haličského kniežatstva Poľskom, sa chcel dostať pod Valašskú vládu.

Názov "Bukovina" sa nachádza v dohode z roku 1482 medzi maďarským vládcom Sigmundom a poľským Vladislavom. V období, keď bolo územie pod vládou Osmanskej ríše, tu prevládalo slovanské obyvateľstvo. Krajiny boli aktívne spustošené počas vojen medzi Rakúšanmi a Turkami. Na konci tureckej nadvlády tu v 18. storočí žilo iba 75 000 ľudí. V meste Chernivtsi nebolo viac ako 200 domov, 3 kostoly, 1200 ľudí bolo obyvateľov.

Napriek tomu, že v rokoch 1768-1774 Rusko porazilo Turecko vo vojne, dalo Bukovinu Rakúsku ako platbu za neutralitu. V tom okamihu sa historická cesta Bukoviny odlišovala od ostatných ruských území.

Aristokratické vrstvy tu boli zastúpené Moldavčanmi. Miestne obyvateľstvo sa nazývalo Rusínmi, boli pravoslávni. Zároveň boli všetci pod rakúskym občianstvom. Aj keď tu nebolo poddanstvo, osobná závislosť existovala až do roku 1918. Bola to skutočne nadnárodná oblasť. Bolo tu veľa Židov, ktorí sa zaoberali obchodom. Počas rakúskej nadvlády sa tu čoraz častejšie objavovali Nemci, začali vznikať celé nemecké osady. Nemecká kolonizácia územia sa rozvinula: učili v tomto jazyku na školách a potom v ňom začali vypĺňať oficiálnu dokumentáciu. Čoskoro sa stal miestnym medzinárodným jazykom. Prišli sem aj Rusíni z Haliče.

Zástupcovia aristokracie sa tiež Germanizovali, k svojim priezviskám začali pridávať predponu "pozadie. Rusov zostalo čoraz menej. Popisujúc Bukovinských Rusínov, vedci poznamenali, že sú mobilní, podnikaví, čo ich odlišuje od Podnestrovských.

Vlastnosti kultúry

Tieto vlastnosti sa odrážajú v činnosti Bukovinčanov. Takže sa ochotne zaoberali remeselnou výrobou, obchodom s latrínami. Boli to energickí ľudia, ktorí sa stretávali na sezónnych pracovných miestach v Rusku. Zároveň bola jeho postava jemná. Miestne obyvateľstvo bolo zdvorilé, skromné, upravené a trochu elegantné.

Domy boli postavené tak, aby fasáda smerovala na juh. Každá budova mala "prysbu" - zavalinku. Domy boli spravidla pokryté bielym vápnom. Boli úhľadné, boli rozmazané zvnútra aj zvonka.

Jazyk miestneho obyvateľstva sa vyznačoval tým, že sa vyhýbal "Ukrajinizácii". Vďaka tomu sa v reči zachovalo veľa znakov starého ruského jazyka, je ich viac ako Ukrajincov. Zo všetkých Juhoruských dialektov je táto konkrétna reč bližšie k veľkej ruštine.

Od roku 1849 získala Bukovina virtuálnu autonómiu, zmenila sa na korunnú provinciu ríše a neskôr na vojvodstvo. Na Seimách v skutočnosti neboli žiadni poslanci spomedzi Rusínov. Z tohto dôvodu miestne obyvateľstvo v skutočnosti nechápalo, čo je demokracia.

Za vlády Rakúsko-Uhorska zažila Bukovina najvyšší hospodársky a kultúrny vzostup. Populácia rástla. Ak tu v roku 1790 žilo 80 000 obyvateľov, v roku 1835 tu už bolo 230 000 ľudí a v roku 1851-380 000. A trend pokračoval. V roku 1914 tu bolo viac ako 800 000 miestnych obyvateľov. Za niečo viac ako sto rokov sa počet ľudí zvýšil 10-krát.

Prosperita sa odrazila v meste Chernivtsi. V roku 1816 v ňom žilo 5400 ľudí a v rokoch 1890-54170. Na konci 19. storočia tu bola postavená železnica do Ľvova. Miestni obyvatelia väčšinou komunikovali v nemčine. Mesto sa stalo centrom nemeckej, židovskej a rumunskej kultúry.

Ruskojazyčné obyvateľstvo bolo tiež podrobené romanizácii. Len za 10 rokov v rokoch 1900-1910 sa 32 osád zmenilo z Rusínov na Rumunov. Zároveň je v tomto období zaregistrovaných 90% negramotných ľudí v miestnom obyvateľstve. Negramotnosť bola spôsobená skutočnosťou, že školenie sa uskutočňovalo v nemčine. Ruskí Rusi sa obávali rastúceho vplyvu Rakúšanov, nedali súhlas na založenie vzdelávacích inštitúcií, kde by sa vzdelávanie uskutočňovalo v ruštine. Rumunské školy sa rozšírili.

Ruský verejný život na konci 20. storočia zastupovala jedna Študentská spoločnosť, niekoľko politických. Ich vývoj bol spojený s pomerne ťažkými podmienkami.

Na vytvorenie protiváhy k týmto javom rakúske orgány podporili ukrajinské hnutia. Bola otvorená škola, v ktorej sa školenie uskutočňovalo v ukrajinčine. Ukrajinizácia nebola v takom veľkom rozsahu ako v Haliči, ale konala sa tu.

V roku 1910 guvernér Bukoviny uzavrel ruské spoločnosti. Dokonca aj ruská spoločnosť žien, ktorá udržiavala školu strihania a šitia, spadala pod túto vyhlášku. Úrady skonfiškovali majetok týchto združení a likvidovali knižnice dielami v ruštine. Rakúske orgány venovali osobitnú pozornosť opozícii voči rusifikácii, pretože obyvateľstvo tohto územia bolo väčšinou pravoslávne. Ruský Rus v 20. storočí dostal každý, kto absolvoval teologický seminár v Bukovine, podpísať dokument, v ktorom sa uvádza, že človek "sa zrieka ruskej národnosti, že odteraz sa nebude nazývať Rusom, iba Ukrajincom a iba Ukrajincom". Ak absolvent odmietol, bola mu odopretá farnosť. Text tohto záväzku bol predložený v nemčine.

Všetky tieto udalosti vysvetľujú zvláštnosti kultúry formovanej v Bukovine.