Kláštor nikolo-korelsky: adresa, história a fotografie

Každý starobylý kláštor má svoju jedinečnú históriu, nie menej zaujímavú ako udalosti spojené s mestami, kde boli postavené. Jedným z nich sa ukázal byť kláštor Nikolo-Korelsky tretej triedy v Severodvinsku, ktorý sa kedysi nazýval morskou bránou ruského štátu.

Po ponorení sa do ruských kroník môžete zistiť, že akonáhle expedičná námorná loď na čele s Angličanom Richardom kancelárom dorazila na miesto, kde bol kláštor založený, alebo skôr na jeho pier, v roku 1653. Tento zahraničný úradník vďaka pohostinnej starostlivosti samotného cára Ivana Hrozného získal právo na bezcolný obchod s ruským štátom a hľadal obchodnú cestu do Indie. Úplne neočakávaným spôsobom sa teda Rusku otvorila cesta do západnej Európy cez Biele more.

O niečo viac ako tridsať rokov neskôr sa na tomto móle vytvoril nový bod, ktorý Briti dlho nazývali prístav svätého Mikuláša. Tento ústie rieky je teraz, ako potom sa volal Nikolsky.

Kláštor Nikolo-Korelsky (Severodvinsk). História

Všetky pokusy, ktoré by mohli objasniť čas vzniku kláštora, boli márne, pretože v roku 1420 boli v dôsledku požiaru zničené všetky kláštorné archívy. Potom prišlo obdobie spustošenia.

Prvá zmienka o kláštore Nikolo-Korel je v Kronike Dvina z roku 1419, ktorá popisuje inváziu nepriateľských hord Murmanov z mora v počte 500 ľudí v shnyakoch a korálkoch, ktorí spálili kostol kláštora sv. Takéto stručné informácie dávajú právo tvrdiť, že tento kláštor bol založený buď na konci XIV alebo na začiatku XV storočia.

Prví obyvatelia

Mních Euthymius z Karélie bol prvý na tomto mieste, ktorý asketizoval v pustovníckom živote. A vzhľad kláštora Nikolo-Korel nie je márne spojené s jeho menom. Sväté relikvie mnícha boli objavené v roku 1647.

Vznik kresťanských spoločenstiev na severe naznačuje, že základ pre tento život sa stal obyčajným horlivým hľadaním ľudskej samoty, samoty a ticha. Na to boli potrebné vzdialené vzdialené miesta.

Monk Yefimiy tiež vykonal také slávne výkony hermitage, ktoré k nemu priťahovali ďalších mníchov, a potom vznikla celá Kláštorná komunita, v ktorej sa stal spovedníkom. Život kláštora Nikolo-Korelsky sa teda postupne zlepšoval. A trvalo by dlho, kým by sa to stalo.

Aj po požiari sa tento kláštor dokázal rýchlo zotaviť a obohatiť sa o príspevky a dedičstvo.

Novgorodský vládca Marfa

Od tých vzdialených storočí sa pred nami objavuje obraz bohatej a vplyvnej vládkyne Marfy Boretskej, posadnitsy, ktorá chcela, aby sa s ňou uvažovalo o samotnom cárovi Jánovi III.

História kláštora Nikolo-Korelsky je úzko spätá so synmi Marty-Anthonyho a Felixa, ktorí sa stali miestne ctihodnými mníchmi, a ich spomienka sa oslavuje 16. Apríla.

Podľa legendy to bola ona, ktorá ich poslala na prehliadku prímorských lén. Splnili toto zadanie svojej matky: po preskúmaní krajín pobrežia Korel neďaleko Severnej Dviny išli ďalej k ústiu Severodvinska. V tom okamihu začala silná búrka a Búrka, pilot stratil kontrolu a loď s ľuďmi sa potopila a s nimi aj synovia Marty. Po 12 dňoch boli telá zosnulých privedené vodami na breh kláštora, kde boli pochované.

Taký smutný koniec jej detí navždy zviazal vládcu s týmto kláštorom. Veľkoryso pomáhala kláštoru a do jeho vlastníctva dávala soľničky, lúky a rybné hospodárstvo.

Dodnes sa zachovala Kláštorná listina, v ktorej bolo napísané, že Božia služobnica Marta postavila v Karelianskom kostole kostol sv.

Boj o moc

V tom čase bola Martha vládkyňou všetkých novgorodských krajín, až kým neprišiel knieža Ivan Vasilievič (hrozný) a v roku 1478 ich neporazil.

Marfa Boretskaya, ktorá sa stala vedúcou protimoskovskej skupiny, bola v tom istom roku zatknutá a tonzurovaná pod menom Maria.

V jednej zo správ dekana kláštora archimandrita Kirilla z 9. mája 1816 bolo napísané, že počas úderu blesku 26. Mája 1798 zhorel Novgorodský duchovný kláštor Marfa ` s posadnitsa so všetkými písomnými skutkami a že to vedel s istotou, pretože bol v tom čase opátom kláštora Kirill.

Dnes je v abatyšských celách zavesený obrovský portrét Marfy Boretskej. Nie je trochu jasné, či má podobnosť so skutočnou Martou, ale závažnosť a autorita v portréte je zrejmá.

Z listu Marfa Posadnitsa sa môžete dozvedieť, že kostol svätého Mikuláša bol jedným z najstarších po spálení a nórskej konfrontácii z roku 1419.

Dva kláštorné kostoly

V čase Borisa Godunova bolo v súpise kláštora Nikolo-Korel z roku 1601 napísané, že v ňom pôsobili dva kostoly-Svätý Mikuláš a Nanebovzatie Matky Božej.

V stodolových knihách Mirona Velyaminova z roku 1622 sa uvádza, že na pobreží Korel, v ústí Poduzhemského, sú v kláštore dva kostoly: jeden drevený - na počesť Mikuláša Divotvorcu a druhý (tiež drevený) - na počesť Najsvätejšej Bohorodičky s jedlom, dátum založenia z toho je veľmi problematické určiť, opäť kvôli údajom, ktoré sa nezachovali.

Inventár výzdoby kostola. Sväté Obrázky

Z inventára z roku 1601 je známe, že nad kráľovskou zlatou bránou bol obraz "Deisus" deviatich rozpätí (stará ruská miera dĺžky). Potom ikona Mikuláša je opísaná Zázračný pracovník deviatich rozpätí, v mene ktorého je chrám pomenovaný, s číslom osem pozlátenou a striebornou hrivnou. Vedľa brány-obraz Najsvätejšej Bohorodičky "Hodegetria".

Z hlavných veľkých ikon chrámu sú opísané Kristovo zmŕtvychvstanie, Nanebovzatie Panny Márie, veľký mučeník Juraj, apoštol Ján teológ. Z malých ikon-obrazy Panny Márie "raduje sa o vás", "Sophia, Božia múdrosť" s obrazom Soloveckého kláštora a ďalších.

V inventári sú uvedené aj tri vozdvizálne kríže. Jeden z nich je s vyrezávaným obrazom ukrižovania Pána, prekrytým meďou (dar od Efraima Ugreshského).

Sviečky pred ikonami ohromujú svojou veľkosťou a masívnosťou. Pred Mikulášom Divotvorcom - v 5 pudoch, Pred pannou-v 3 pudoch, Vzkriesenie Krista - v 2 pudoch.

Mikuláša je väčšinou skromná, osobitnú pozornosť si zaslúži štóla s vyšívanými obrazmi svätých Gregora teológa, Bazila Veľkého, Jána Zlatoústeho, Cyrila (z Jeruzalema), Atanázia veľkého. Mikuláša Svätého.

Kostol Nanebovzatia Matky Božej

V starodávnych spisoch sa uvádza, že obraz Nanebovzatia Panny Márie bol vyrobený farbami a vyšívaný pozlátenou hrivnou. Uvádzajú sa aj ďalšie ikony - "Deisus obraz desiatich rozpätí", "životodarná trojica", "Vzkriesenie Krista", "ochrana Najsvätejšej Bohorodičky", Svätí Zosima a Savvati, sv. Kozma a Damián, Ján Zlatoústy, sv. skvele. Barbari a dva obrazy svätého Mikuláša Divotvorcu.

V tom istom kostole bol refektár a pivnica. V roku 1664 bolo rozhodnuté postaviť nový kamenný kostol Nanebovzatia Panny Márie s refektárom a pivnicami nižšie. O tri roky neskôr ho postavil a vysvätil Makarii z Novgorodu.

Kamenný kostol svätého Mikuláša bol založený v roku 1670 a v roku 1673 bol za Joachima, Novgorodského metropolitu, vysvätený. Zaujímavosťou je, že práve pri preprave tohto kláštora odišiel budúci vedec Michail Lomonosov (1731) študovať do Moskvy..

. Potom boli tieto dva kostoly (v roku 1684) Spojené kamennými chodbami, ktoré mali dve verandy. Takéto zariadenie kláštora Nikolo-Korel naznačovalo silnú materiálnu základňu.

Aktualizácia a požiar

Do roku 1700 bola pri kostole Nanebovzatia Panny Márie postavená kamenná zvonica pozostávajúca z troch poschodí, na ktorej bolo postavených 10 zvonov a zvonové hodiny.

Potom sa na území Nikolaevského kláštora objavili ďalšie malé kostoly. Ale kvôli chátraniu boli zatvorené. A potom došlo v roku 1798 k požiaru, ktorý spôsobil nenapraviteľné škody na kláštore. Potom bolo všetko znovu prestavané.

V roku 1816 bola na pohrebisku synov Marty postavená osemuholníková kaplnka prezentácie Pána.

V súčasnosti kláštor patrí na územie obrovskej obrany "Sevmash", podniky nachádzajúce sa v meste Severodvinsk, vo vzdialenosti 35 km od neho, na brehu Nikolského ústia Severnej Dviny. Podnik zaberá viac ako 300 hektárov pôdy a zahŕňa viac ako 100 divízií.

Väzni kláštora Nikolo-Korelsky

V roku 1620 sa kláštor zmenil na väzenie, kde boli držaní politickí a náboženskí odporcovia úradov. Medzi nimi bol Ivan Neronov, člen kráľovského kruhu.

V roku 1653 sa dekrétom patriarchu Nikona dostali do týchto kláštorných kasematov Gerasim, mních Soloveckého kláštora, a starší Jonáš, ideológ budúceho Soloveckého povstania. V roku 1670 bolo uväznených ďalších 12 povstaleckých mníchov zo Solovki.

V roku 1725 tu bol arcibiskup Theodosius (Yanovsky) uväznený ako jednoduchý mních, ktorý o rok neskôr zomrel.

V rokoch 1763 až 1767 sa tu konal metropolita Arsenij (Matseevič) z Rostova, ktorý sa postavil proti sekularizačným opatreniam Kataríny druhej.

V roku 1917 žilo v kláštore 6 mníchov a 1 nováčik.

V roku 1920 bol kláštor zatvorený. Potom zorganizovali kolóniu pre mladistvých delikventov. V 30. rokoch vznikli budovy "Sevmash", podnik špecializujúci sa na výrobu jadrových ponoriek.

Záver

Kedysi mal kláštor vlastnú malú tehlovú továreň. V rokoch 1691 až 1692 bol tento kláštor obklopený siedmimi drevenými vežami. Dnes zostáva iba jedna-Cestovná veža kláštora Nikolo-Korelsky. Ako cenný múzejný exponát sa nachádza na území múzea Kolomenskoye v Moskve.

Všetky budovy kláštora sa nachádzajú nielen na území obrovskej továrne, ale sú zapojené aj do jej štruktúr. Aj napriek tomu, že v 90. rokoch boli kláštorné budovy prenesené do pravoslávnej cirkvi, veriaci stále nemôžu tento kláštor slobodne navštevovať, pretože ide o režimový podnik.

V roku 2005 bola ako prvá obnovená Katedrála svätého Mikuláša Divotvorcu. Prvá božská liturgia sa slávila na sviatok Zvestovania.

V auguste 2009 slúžil patriarcha Kirill v tomto svätom kláštore celonočnú vigíliu. V tom istom roku bolo v Katedrále svätého Mikuláša postavených 5 Kupol s krížmi. Reštaurátorské a reštaurátorské práce stále prebiehajú, dokonca bol otvorený špeciálny fond, prostredníctvom ktorého sa kláštoru poskytuje finančná pomoc.