Lorenz von stein: životopis, úspechy, fotografie

Lorenz von Stein (18. novembra 1815-23. Septembra 1890 ) bol nemecký ekonóm, sociológ a vedec verejnej správy podľa Eckernferde. Ako poradca obdobia Meidži v Japonsku jeho liberálne politické názory ovplyvnili formuláciu ústavy japonskej ríše. Bol nazývaný "intelektuálnym otcom sociálneho štátu". Tento článok je venovaný nielen biografii Lorenza von Steina, ale aj jeho hlavným myšlienkam, z ktorých hlavná je správne považovaná za sociálny štát. Bude sa o tom diskutovať osobitne.

Počiatky a prvé roky

Lorenz von Stein sa narodil v prímorskom meste Borby v Eckernferde v Šlezvicku-Holštajnsku v rodine Wasmera Jacoba Lorenza. V rokoch 1835-1839 študoval filozofiu a právo na univerzitách v Kieli a Jene., a tiež na Parížskej univerzite v rokoch 1841-1842. V rokoch 1846 až 1851 bol Stein docentom na univerzita v Kieli, a bol tiež členom Frankfurtský parlament v roku 1848. Jeho obrana nezávislosti rodného Šlezvicka, vtedajšej časti Dánska, viedla k jeho prepusteniu v roku 1852.

Skorá kariéra

V roku 1848 vydal Lorenz von Stein knihu s názvom "socialistické a komunistické hnutia po tretej francúzskej revolúcii" (1848), v ktorej do vedeckých diskusií zaviedol pojem "sociálne hnutie", v skutočnosti zobrazujúci politické hnutia bojujúce za sociálne práva, chápané ako blaho práv.

Táto téma sa opakovala v roku 1850, keď Stein vydal knihu s názvom "dejiny francúzskych sociálnych hnutí od roku 1789 do súčasnosti" (1850). Pre Lorenza von Steina sa sociálne hnutie chápalo hlavne ako hnutie od spoločnosti k štátu, vytvorené nerovnosťou v ekonomike, vďaka ktorej je proletariát súčasťou politiky prostredníctvom zastúpenia. Knihu preložil do angličtiny Kete Mengelberg, publikoval Bedminster Press v roku 1964 (Kahman, 1966)

Univerzitná kariéra

Od roku 1855 až do svojho odchodu do dôchodku v roku 1885 bol Lorenz von Stein profesorom politickej ekonómie na Viedenská univerzita. Jeho diela z tohto obdobia sú považované za základ medzinárodnej vedy o verejnej správe. Ovplyvnil aj prax verejných financií.

V roku 1882 Japonský predseda vlády Ito Hirobumi viedol delegáciu do Európy, aby študovala Západné vládne systémy. Delegácia najskôr odišla do Berlína, kde ich inštruoval Rudolf von Gneist, a potom do Viedne, kde Stein prednášal na Viedenskej univerzite. Rovnako ako v prípade Gneista, steinovým odkazom pre japonskú delegáciu bolo, že by sa malo vyhnúť všeobecnému volebnému právu a straníckej politike. Stein veril, že štát je nad spoločnosťou, cieľom štátu bolo realizovať sociálnu reformu, ktorá sa uskutočňovala od monarchie k obyčajnému ľudu.

Lorenz von Stein `s Doctrine of Governance

Stein je známy predovšetkým tým, že uplatňuje Hegelovskú dialektiku v oblasti verejnej správy a národného hospodárstva na zlepšenie systematizácie týchto vied, nezanedbal však historické aspekty.

Lorenz von Stein, zakladateľ koncepcie sociálneho štátu, analyzoval triedny stav svojej doby a porovnal ho so sociálnym štátom. Načrtol ekonomickú interpretáciu dejín, ktorá zahŕňala koncepty proletariátu a triedneho boja, revolučný postup však odmietol. Napriek podobnosti jeho myšlienok s myšlienkami marxizmu zostáva rozsah steinovho vplyvu na Karla Marxa neistý. Napriek tomu Marx von steinovými rozptýlenými poznámkami ukazuje, že vedel o svojej veľmi vplyvnej knihe z roku 1842 o komunistickom myslení vo Francúzsku. Napríklad v" nemeckej ideológii " (1845-46) sa spomína Stein, ale iba ako autor svojej knihy z roku 1842. Aj keď von Stein v niektorých prípadoch spomína Marxa, opačný vplyv sa zdá byť menej pravdepodobný.

Smrť

Stein zomrel vo svojom dome v Hadersdorf-Weidlingau vo viedenskej štvrti Penzing. Bol pochovaný na protestantskom cintoríne v Matzleinsdorfe. V tejto oblasti je mu malý pamätník.

Lorenz von Stein: sociálny štát

Sociálny štát (sociálny štát) je forma vlády, v ktorom štát chráni a podporuje hospodárske a sociálne blaho občanov na základe zásad rovnakých príležitostí, spravodlivého rozdelenia bohatstva a verejnej zodpovednosti za občanov, ktorí nemôžu využívať minimálne podmienky pre dobrý život. Sociológ T. H. Marshall opísal Moderný sociálny štát ako výrazný kombinácia demokracie, blahobytu a kapitalizmu.

História

Prvý sociálny štát má svoj pôvod v legislatíve, ktorú schválil Otto von Bismarck v 1880. rokoch XNUMX. storočia s cieľom rozšíriť junkerove privilégiá ako stratégiu zameranú na zvýšenie lojality obyčajných Nemcov k trónu proti modernistickým hnutiam klasického liberalizmu a socializmu.

Sociálny štát ako typ zmiešanej ekonomiky financuje inštitúcie verejného zdravia a vzdelávania spolu s priamymi platbami jednotlivým občanom.

Moderná aplikácia steinových myšlienok

Medzi moderné sociálne štáty patria Nemecko a Francúzsko, Belgicko a Holandsko, ako aj severské krajiny, ktoré používajú systém známy ako škandinávsky model. Rôzne implementácie sociálneho štátu spadajú do troch kategórií: (i) sociálnodemokratický, (ii) konzervatívny a (iii) liberálny.

Moderné programy sociálneho zabezpečenia sa v zásade líšia od predchádzajúcich foriem zmierňovania chudoby svojou univerzálnou a komplexnou povahou. Príkladom bol inštitút sociálneho poistenia v Nemecku pod vedením Bismarcka. Niektoré systémy boli založené najmä na vývoji autonómneho vzájomného poskytovania dávok. Ostatné boli založené na vládnej podpore.

Vo veľmi vplyvnej eseji "občianstvo a sociálna trieda" (1949) britský sociológ T.G. Marshall nazval moderné sociálne štáty charakteristickou kombináciou demokracie, blahobytu a kapitalizmu a tvrdil, že občianstvo by malo zahŕňať prístup k sociálnym, politickým a občianskym právam. Príklady takýchto štátov sú Nemecko, Všetky severské krajiny, Holandsko, Francúzsko, Uruguaj, Nový Zéland a Spojené kráľovstvo v roku 1930. Odvtedy sa pojem" sociálny štát " uplatňuje iba na krajiny, v ktorých sú sociálne práva sprevádzané občianskymi a politickými právami.

Steinovi starí predchodcovia

Cisár Indie Ashoka predložil svoju myšlienku sociálneho štátu v III. Predstavoval svoju Dharmu (náboženstvo alebo cestu), ako nie len súbor hlasných fráz. Zámerne sa snažil prijať to ako otázka verejného poriadku. Vyhlásil ,že "všetci ľudia sú moje deti" a "bez ohľadu na to, čo robím, snažím sa iba splatiť dlh, ktorý dlžím všetkým živým bytostiam". Bol to úplne nový ideál kráľovstva. Ashoka sa vzdal vojny a dobytia násilím a zakázal zabíjanie mnohých zvierat. Pretože chcel dobyť svet s láskou a vierou, poslal mnoho misií na podporu Dharmy.

Misie boli vyslané na miesta ako Egypt, Grécko a Srí Lanka. Šírenie Dharmy zahŕňalo mnoho opatrení v oblasti dobrých životných podmienok ľudí, centier pre liečbu ľudí a zvierat, založených v ríši i mimo nej. Boli rozmiestnené tienisté háje, studne, záhrady a oddychové domy. Ashoka tiež zakázal zbytočné obete a určité formy zhromaždení, ktoré viedli k plytvaniu, nedisciplinovanosti a poverám. Na implementáciu tejto politiky najal nový štáb dôstojníkov s názvom Dharmamahamattas. Súčasťou zodpovednosti tejto skupiny bolo vidieť, že s ľuďmi z rôznych siekt sa zaobchádzalo spravodlivo. Boli obzvlášť požiadaní, aby sa starali o blaho väzňov.

Čo o tom (stručne) hovorí teória sociálneho štátu Lorenza von Steina? Pojmy blahobyt a dôchodky boli zavedené v ranom islamskom práve ako formy zakát (charita), jeden z piatich pilierov islamu, pod rašídovský kalifát v 7. storočí. Táto prax pokračovala až do éry abbásovského kalifátu. Dane (vrátane zakátu a Džízy) vyberané v pokladnici islamskej vlády boli použité na zabezpečenie príjmu pre núdznych vrátane chudobných, starších ľudí, sirôt, vdov a zdravotne postihnutých. Podľa islamského právnika Al-Ghazaliho musela vláda tiež hromadiť zásoby potravín v každom regióne v prípade prírodnej katastrofy alebo hladomoru. Kalifát teda možno považovať za prvý veľký sociálny štát na svete.

Názor historikov

Historici opakovane analyzovali koncepciu sociálneho štátu Lorenza von Steina. Historik Robert Paxton poznamenáva, že na európskom kontinente boli ustanovenia sociálneho štátu pôvodne prijaté konzervatívcami na konci devätnásteho storočia a fašistami v dvadsiatom storočí, aby odvrátili pracovníkov od odborov a socializmu, boli proti nim ľavičiari a radikáli. Pripomína, že nemecký sociálny štát bol vytvorený v roku 1880 kancelárom Bismarckom, ktorý práve uzavrel 45 novín a prijal zákony zakazujúce socialistickú stranu Nemecka a ďalšie zhromaždenia odborárov a socialistov.

Podobnú verziu vytvoril gróf Eduard von Taaffe v Rakúsko-Uhorsku o niekoľko rokov neskôr. Legislatíva na pomoc pracujúcej triede v Rakúsku pochádza od katolíckych konzervatívcov. Obrátili sa na sociálnu reformu, využívali Švajčiarske a nemecké modely a zasahovali do štátnych ekonomických otázok. Študovali Švajčiarsky zákon o továrňach z roku 1877, ktorý obmedzoval pracovný čas pre všetkých a poskytoval dávky v materstve, ako aj nemecké zákony, ktoré poistili pracovníkov pred výrobnými rizikami, ktoré sú na pracovisku vlastné. Toto sa spomína aj v knihách o teórii sociálneho štátu od Lorenza von Steina.