Kostol spiridon v lomonosove: história, opáti. Kostol svätého spyridona z trimifuntu

V roku 2008 bol náboženský život severného hlavného mesta poznačený dôležitou udalosťou – po dlhej prestávke znovu otvoril svoje brány Kostol svätého Spyridona z Trimifuntského v Lomonosove, meste, ktoré je mestským subjektom, ktorý je súčasťou Petrohradskej štvrti Petrodvorets. Keď prežil spolu s celou krajinou desaťročia prenasledovania Cirkvi a represií voči jej ministrom, zaujal svoje oprávnené miesto medzi duchovnými centrami znovuzrodenými zo zabudnutia.

Svätý Boží z pobrežia Cypru

Než začneme hovoriť o kostole Spyridon v Lomonosove (adresa: Ilikovsky Prospekt, 1.), stručne sa zamerajme na históriu samotného svätého Boha, na ktorého počesť bol postavený. Je známe, že tento svätý sa narodil na Cypre v meste Aski a jeho pozemský život pokrýval obdobie od 270 do 348 rokov. Kombináciou miernosti kráľa Dávida, srdečnej láskavosti praotca Jakuba a lásky k cudzím ľuďom, ktorá bola kedysi charakteristická pre Abraháma, bol poctený, že od Pána dostal dar vykonávať zázraky a uzdravovať choroby.

V tých rokoch Pán svojimi modlitbami zoslal dažde v suchých mesiacoch a zastavil zúriace potoky. Podľa legendy, akonáhle Svätý uzdravil cisára Konštantína z vážnej choroby, a tiež vzkriesil svoju vlastnú dcéru, ktorá sa mu narodila v manželstve so zbožnou pannou a zomrela v mladom veku. Mnoho ďalších zázrakov bolo odhalených prostredníctvom svätého Spyridona, ktorého pamiatkou je chrám, v meste Lomonosov.

Hrdina Nicejského koncilu

Za vlády cisára Konštantína Veľkého (324-337) Spiridon, ktorý ovdovel a zložil kláštorné sľuby, obsadil biskupský stolec cyperského mesta Trimifunt, z ktorého pochádza dnes už známa prezývka. Vyvrcholením jeho archpastorálnej služby bola jeho účasť na prvom ekumenickom koncile, ktorý sa konal v roku 325 v meste Nicaea a venoval sa definícii základných kresťanských právd. Na ňom bolo vďaka argumentom uvedeným v prejave biskupa Spyridona možné odhaliť a odsúdiť zlomyseľného kacíra Ariusa, ktorý sa pokúsil skresliť kresťanské učenie.

Vaše životná cesta Svätý Boží dokončený v roku 348 a bol pochovaný v kostole svätých apoštolov mesta Trimifunt. Čoskoro sa na hrobe začali diať zázraky uzdravenia, ktoré spolu s predchádzajúcimi zásluhami viedli k jeho kanonizácii a ďalšiemu oslavovaniu tvárou v tvár svätým. Podľa kalendára ruskej pravoslávnej cirkvi sa spomienka na svätého Spyridona z Trimifuntu oslavuje každoročne 25. decembra. Kostol v Lomonosove, kde sa koná slávnostná bohoslužba, je v tento deň obzvlášť Preplnený.

Chrám je duchovným dieťaťom členov augustovej rodiny

História chrámu Spiridon v Lomonosove zahŕňa tri etapy a začína položením malého dreveného kostola v októbri 1838, projektu vyvinutého Petrohradským architektom A. P. Melnikov. Stavba sa uskutočňovala zo štátnych prostriedkov a jej hlavným iniciátorom bola veľkovojvodkyňa Elena Pavlovna, manželka veľkovojvodu Michaila Pavloviča (syna zavraždeného cisára Pavla I.), ktorý pred prijatím pravoslávia niesol meno Maria Charlotte Frederica z Württembergu. Keď bola táto nemecká princezná v Rusku a vydala sa za člena cisárskej rodiny, zapísala sa do dejín našej vlasti ako vynikajúci štátnik a verejná osobnosť – horlivý zástanca zrušenia poddanstva. Mnohé z jej celoživotných portrétov sa zachovali, z ktorých jeden je uvedený vyššie.

Ďalším iniciátorom stavby bola manželka Eleny Pavlovnej-veľkovojvoda Michail, ktorý bol veliteľom samostatného gardového zboru, ktorého súčasťou bol Volynský Pluk záchranárov, umiestnený v Oranienbaume - tak sa do roku 1948 volalo mesto Lomonosov. Pri položení základov budúceho chrámu bola do jeho základu umiestnená sklenená nádoba vyťažená počas stavebných prác v roku 1895, ktorá bude opísaná nižšie. Obsahuje memorandum, v ktorom sa uvádza dátum založenia, rovnako ako zoznam vysokých úradníkov, ktorí pomáhali v tejto dobrej veci.

Vzhľad prvého chrámu Oranienbaum

Popis chrámu Spyridon v Lomonosove (Oranienbaum), ktorý bol založený v roku 1838 a ktorý bol predchodcom neskorších budov, sa zachoval dodnes. Podľa dostupných materiálov išlo o drevenú budovu postavenú na tehlovom základe, ktorej dĺžka bola 26 metrov, šírka 10,5 metra a výška (bez kupoly) 8,5 metra.

Nad oltárnou časťou budovy sa týčil Železný kríž a na západnej strane bola malá zvonica. Keďže chrám bol pridelený samostatnému Gardovému Zboru, mal podľa zavedenej tradície pochodový ikonostas-ľahko skladateľný na prepravu v prípade núdzového premiestnenia jednotky. Slávnostné vysvätenie novo postaveného kostola sa uskutočnilo na sviatok Spyridona 12. decembra (24), 1838.

Pokračovanie histórie prvého chrámu

V roku 1856 bol na príkaz vtedajšieho vládnuceho panovníka Alexandra II. Volynský Pluk záchranárov prevezený do Varšavy a po odchode odtiaľ vzal so sebou všetky cirkevné potreby z chrámu Spiridon, ktoré mu dovtedy patrili. V Lomonosove (Oranienbaum) bol poverený ženijný pluk, za ktorý bola prenesená osirelá svätyňa, ale potom, čo bola o tri roky neskôr rozpustená a v meste neboli žiadne ďalšie vojenské jednotky, bol chrám pridelený dvornému kostolu svätého Panteleimona a jeho farníkmi sa stali pokojní občania.

Až v roku 1861 bol kostol opäť naplnený ľuďmi v uniformách. Stalo sa tak po premiestnení jedného z peších práporov do Oranienbaumu. Jeho veliteľ v. na. von Netbeck sa ukázal ako neobvykle zbožný muž a z jeho iniciatívy sa uskutočnila rekonštrukcia budovy, v dôsledku ktorej boli pridané dve nové kaplnky. Posledná etapa histórie tohto prvého kostola sv. Spiridon v Lomonosove je spojený s vytvorením dôstojníckej streleckej školy, do ktorej bol pridelený v roku 1882.

Výstavba druhého chrámu

Po takmer šiestich desaťročiach od založenia dreveného plukovného kostola Veľkovojvodkyňou Elenou Pavlovnou jeho budova veľmi chátrala a v roku 1895 sa velenie jednotky, ktorej bola pridelená, rozhodlo štruktúru rozobrať a úplne prestavať. Práce na projekte nového-už druhého kostola Spiridon v Lomonosove (Oranienbaum) neboli zverené profesionálnemu architektovi, ale vojenskému inžinierovi v. A. Shcheglov, ktorý vyjadril túžbu pracovať pre takú Božiu vec.

Počas inštalácie nadácie bola objavená vyššie uvedená sklenená nádoba s poznámkou. Pred zamurovaním späť do útrob muriva bol do vnútra vložený list bankoviek, tentoraz týkajúci sa nového-druhého chrámu. Financovanie práce sa uskutočňovalo na úkor finančných prostriedkov pridelených vojenským oddelením a Svätou synodou, ako aj zhromaždených od dobrovoľných darcov, medzi ktorými bolo veľa bohatých ľudí. Stavba nového kostola Spyridon z Trimifuntu sa uskutočňovala rýchlym tempom a už v auguste 1896 arcibiskup Arseny (Bryantsev) vykonal slávnostné vysvätenie. Konečné fáza práce bola výstavba neďalekej jednopodlažnej obytnej budovy pre členov duchovenstva.

Na krížovej ceste

Príchod boľševikov k moci, ktorí sa v októbri 1917 dopustili ozbrojeného prevratu a pokúsili sa nahradiť vieru otcov ich ideológiou, bol tragédiou pre celú ruskú pravoslávnu cirkev. Problémy nešetril kostol Spyridon z Trimifuntu, v ktorom boli ruskí vojaci po mnoho desaťročí duchovne posilňovaní, kým sa postavili za vlasť na bojisku. Vojaci Červenej armády nepotrebovali Božie požehnanie – mali dosť "živého iľjičovho slova", ktoré sľubovalo pôdu aj slobodu, a príchod svetlej budúcnosti.

Keďže chrám prestal byť plukovníkom a okamžite sa ho nerozhodli uzavrieť, dočasne pridelili Archanjela Michaela do katedrály Oranienbaum, postavenej v roku 1913 pri príležitosti osláv 300. výročia domu Romanovcov. O niekoľko rokov neskôr chrám prevzal rektor Panteleimonského kostola, ktorý bol súčasťou palácového komplexu, a začiatkom 30. rokov, keď sa krajinou jeden po druhom prehnali vlny protináboženských spoločností, bol konečne odobratý veriacim.

Osud kostola svätého Michala nebol o nič menej smutný: v roku 1932 bol zatvorený, rektor bol zastrelený a členovia duchovenstva a najaktívnejší farníci boli poslaní do táborov. V rovnakej dobe , farnosť kostola sv. Panteleimon, ktorého priestory boli k dispozícii štátnym inštitúciám, ktoré sa presťahovali do kráľovského paláca. Spyridona boli ihneď po zatvorení zbúrané, zvony a kríže boli poslané na roztavenie a samotná budova sa začala využívať na hospodárske účely, pričom sa vôbec nestarala o jej stav, takže na začiatku rekonštrukcie chátrala a bola pripravená kedykoľvek sa zrútiť. Takto sa skutočne objavili kontúry svetlej budúcnosti, ktorú ľuďom sľúbili boľševici.

Oživená Svätyňa

V roku 2002, v dôsledku perestrojky, kostol Spiridon v Lomonosove znovu otvoril svoje brány farníkom, obnovili sa tam bohoslužby. Trvali šesť rokov, ale keďže klenby boli pripravené padnúť na hlavy ľudí, diecézne vedenie sa spolu s mestskými úradmi rozhodlo budovu úplne rozobrať a jej následnú obnovu v pôvodnej podobe.

Realizácia plánovaného rozsahu práce trvala osem rokov. Bolo rozhodnuté postaviť novú budovu na starom, zachovalom základe pomocou technickej dokumentácie poskytnutej staviteľom zamestnancami Štátneho historického archívu. Vzhľad nového tretieho chrámu teda úplne zodpovedá vzhľadu jeho predchodcu postaveného v roku 1896. Nie je ťažké sa o tom ubezpečiť, pretože článok obsahuje jeho moderné fotografie aj tie, ktoré boli urobené dávno pred revolúciou.

Bohoslužby v obnovenom kostole boli obnovené po jeho slávnostnom vysvätení, ktoré sa uskutočnilo v auguste 2016. V súčasnosti ide o drevenú konštrukciu s dĺžkou 32 m, šírkou 19 m a výškou (vrátane kupoly) 25,5 m. Pre väčšiu spoľahlivosť stavitelia nainštalovali kamenné stĺpy podopierajúce strechu a kupolu na bývalom základe.

Interiér chrámu

Interiér kostola Spiridon v Lomonosove, ako aj jeho vzhľad, plne zodpovedá historickému modelu z roku 1896. Výzdoba stien a stropu pokrytá vyrezávanými drevenými ozdobami maľovanými v ružových tónoch bola znovu vytvorená s maximálnou presnosťou. Rovnako ako predtým, tváre svätých evanjelistov sa pozerajú na veriacich z plachiet (spodné časti kupolového stropu) a nad ikonostasom uvidia ikonu Narodenia Krista, ktorú raz darovala chrámu grófka E. A. Mordvinovej.

Pozornosť púta aj snehobiely dvojstupňový ikonostas, bohato zdobený pozlátenými drevenými rezbami. V ňom môžete vidieť chrámový obraz svätého Spyridona, odstránený z bývalého chrámu v čase uzavretia a starostlivo zachovaný veriacimi počas celého obdobia boja proti Bohu. Zaujímavé sú aj bočné brány s ikonami svätých Arcidiakonov Filipa a Štefana, ktoré sú na nich umiestnené.

Relikvie uložené pod oblúkmi kostola

Okrem svojej histórie a vonkajšej korešpondencie s bývalými architektonickými formami je Lomonosovský kostol Svätého Spyridona známy aj autentickými relikviami, ktoré sú v ňom uložené. Patrí medzi ne šesť ikon, ktoré kedysi patrili k samostatnému Gardovému zboru, ktorého veliteľom bol zakladateľ chrámu-veľkovojvoda Michail Pavlovič.

Okrem toho je predmetom púte zázračný obraz Matky Božej, ktorej história sa datuje do dvoch a pol storočia a je plná príkladov uzdravení poslaných prostredníctvom modlitieb veriacich. V chráme sa nachádzajú aj čisto historické pamiatky, ako napríklad prapor streleckej školy, na starosti ktorej sa kedysi nachádzal, ako aj dve osvedčenia, ktoré osobne udelil suverénny cisár Mikuláš I.

Boží pastieri, ktorí viedli farnosť

Na konci článku bude vhodné povedať o opátoch kostola Spyridon v Lomonosove, ktorý viedol svoju farnosť v rôznych historických obdobiach. Podľa archívnych materiálov táto Pastoračná služba pripadla desiatim kňazom. Prvým z nich bol kňaz otec Vasilij (Nadein), ktorý prevzal opraty vlády z rúk zakladateľov chrámu-veľkovojvodkyne Eleny Pavlovnej a jej manžela veľkovojvodu Michaila Pavloviča. Bol to on, kto bol potom poverený duchovnou starostlivosťou o vojakov-obrancov vlasti.

Nasleduje početná a slávna galaxia Božích služobníkov, ktorí zachovali a rozmnožili tradície stanovené ich predchodcom. Medzi nimi by som rád vyzdvihol Arcikňaza otca Vasilija (Sysoeva), ktorý stál na čele farnosti od roku 1916 až do jej zatvorenia v roku 1932. Čoskoro potom bol zatknutý na základe falošných obvinení a zastrelený spolu s tisíckami ďalších kresťanských Nových mučeníkov XX storočia.

Veľmi pozoruhodná je aj osobnosť súčasného rektora kostola Spiridona Trimifuntského v Lomonosove, Arcikňaza otca Olega (Emelianenka), ktorý tento kríž prevzal v roku 2002, bezprostredne po odovzdaní bývalej schátranej budovy veriacim. Vďaka jeho úsiliu bola oživená kedysi pošliapaná svätyňa, ktorá dnes zaujíma vhodné miesto medzi ostatnými duchovnými centrami Ruska.