Gaston bachelard: životopis, činnosť, hlavné myšlienky

Gaston Bachelard je francúzsky umelecký kritik a mysliteľ, ktorý celý svoj život venoval štúdiu filozofických základov prírodných vied. V histórii je veľmi málo ľudí, ktorí sa líšia v takých rozmanitých záujmoch, a preto by sa teraz mala venovať osobitná pozornosť obaja do samotný vedec a jeho diela, ktoré sa nepochybne stali obrovským prínosom pre vedu.

Životopis

Gaston Bachelard sa narodil v Bar-sur-Obe 27. Júna 1884. Jeho otec bol remeselník, rodina žila zle, ale napriek tomu sa mu podarilo dať chlapcovi vzdelanie – v rokoch 1895 až 1902 študoval na miestnej vysokej škole.

Po ukončení štúdia začal mladý muž okamžite pracovať. celý rok učil na Cezanne College. Potom v rokoch 1903 až 1905 pracoval v poštovej správe mesta Remirmont. A potom bol na rok poslaný na vojenskú službu ako telegrafný operátor (Pont-a-Monsoon, 12. Dragúnsky Pluk).

V rokoch 1907 až 1913 zastával Gaston Bachelard post komisára pošty v jednom z parížskych okresov. V roku 1912 chcel dokonca zorganizovať súťaž pre poštových inžinierov, v tomto prípade však neuspel. Zároveň sa však stal licenciátom v oblasti matematických vied.

Neskôr, 8. júla 2914, sa Gaston Bachelard oženil s Jeanne Rossi, mladou učiteľkou. A necelý mesiac po tom (2. Augusta) bol mobilizovaný na prvú svetovú vojnu. Celkovo strávil na fronte 38 mesiacov. Po návrate bol Gaston Bachelard ocenený bojovou cenou "Croix de Guerre".

Akademická činnosť

Na konci jesene 1918 sa vojna skončila. Potom Gaston Bachelard pracoval 11 rokov (do roku 1930) na svojej rodnej vysokej škole v Bar-sur - ako profesor fyziky a chémie.

Celý ten čas žil s manželkou v malej obci Voigny v miestnej škole. Je zaujímavé, že spôsob, akým sa vedec dostal do Bar-sur-Obe, dnes miestni obyvatelia nazývajú "cesta Gastona Bachelarda".

V roku 1919, 18. októbra, sa páru narodila dcéra Suzanne. A v roku 1920, 20. Júna, zomrela vedcova Manželka. Mysliteľ sa vyrovnal so svojou výchovou – Suzanne išla v jeho šľapajach, stala sa filozofkou a historičkou.

Bashlyar nezastavil svoju činnosť po smrti svojej manželky. V roku 1920 sa stal licenciátom vo filozofii, keď študoval iba jeden rok. A v roku 1922 získal titul agrege. Hneď potom začal Gaston učiť filozofiu na svojej vysokej škole. Musím povedať, že Bachelard pokračoval vo výučbe prírodných vied.

Ďalšie aktivity

V roku 1927, 23. Mája, získal Bachelard doktorát na Sorbonne. Svoj prvý vedecký výskum uskutočnil pod vedením Leona Brunswicka a Ábela Raya a výsledkom takejto rozsiahlej práce bola esej o približných znalostiach.

Už v októbri toho istého roku začal Gaston Bachelard vyučovať filozofiu na univerzite v Dijone. Už v roku 1930 získal štatút profesora. Počas práce na univerzite sa filozof stal blízkym priateľom stredovekého historika Gastona Rupnela.

V roku 1937 sa filozof stal rytierom Čestnej légie, ale to sa nestane jeho posledným úspechom. V roku 1940 prestúpil na Sorbonnu, kde do roku 1954 zastával funkciu vedúceho katedry histórie a filozofie. A v roku 1951 mu bol udelený aj dôstojnícky titul notoricky známeho Rádu. V roku 1954 získal Gaston Bachelard titul čestného profesora Sorbonny.

Filozofické základy prírodných vied

To je niečo, čo bolo predmetom Bachelardovho záujmu počas celého jeho života. Prvé práce na túto tému sa začali objavovať v období rokov 1920-1930.

Jeho debutovou prácou bola notoricky známa "esej o približných znalostiach". Potom tu bolo dielo s názvom "Nový vedecký duch" a potom "poznámky o psychoanalýze objektívneho poznania".

. Musím povedať, že aj v predvojnových dielach možno vysledovať vplyv Henriho Bergsona v kombinácii s vedeckým konštruktivizmom a psychoanalýzou.

Nasledujúce diela, ktoré napísal Bachelard, sa nazývajú "aplikovaný racionalizmus" a "racionálny materializmus". Aké myšlienky predstavil filozof v týchto dielach? Stručne povedané, v oboch dielach systematicky analyzoval filozofické problémy prírodné vedy. Vedec tiež venoval osobitnú pozornosť základným pojmom modernej vedy a tvorivému aspektu.

Technoscience

Keď už hovoríme o filozofii Bachelarda, je potrebné urobiť výhradu, že to bol on, kto formuloval koncept technickej vedy. Dnes je tento termín široko používaný v interdisciplinárnej komunite inžinierskeho a vedeckého výskumu. To je tento koncept to označuje existujúci sociálny a technologický kontext v tejto oblasti.

Čo to ovplyvňuje? K zrejmému faktu: vedecké poznatky nie sú len historicky lokalizované a spoločensky definované – sú podporované a udržiavané nehumánnymi, materiálnymi sieťami.

Tento termín bol popularizovaný až koncom 70. / začiatkom 80. rokov. Distribuoval ho Gilbert Ottois, Belgický filozof. V súčasnosti sa technológia aktívne porovnáva s inými interdisciplinárnymi inovatívnymi oblasťami. Patria sem technokritika, technoetika atď..

Psychoanalýza prvkov

Toto je možno jeden z najzaujímavejších smerov francúzskeho filozofa. Vedec vytvoril päťzväzkové dielo venované psychoanalytickému významu, ktorý majú pre človeka obrazy známych "materiálnych prvkov. Práve táto práca robí mysliteľa odlišným od ostatných.

A začiatkom výskumu bola malá práca s názvom "psychoanalýza ohňa". Gaston Bachelard, ktorý ju napísal v roku 1938. Aj keď je práca malá, určite si zaslúži osobitnú pozornosť.

Význam "psychoanalýzy ohňa"

Bashlyar vyzýva na premyslené a pozorné čítanie tejto knihy už od prvého riadku. Koniec koncov, ide o úplne jedinečnú tému.

Táto kniha je pokusom študovať proces objektívneho poznania z hľadiska psychoanalýzy, zameraný na identifikáciu určitej kolízie medzi predstavivosťou a rozumom. Čo s tým má spoločné oheň? Napriek tomu, že je rovnako atraktívna ako pre poetickú fantáziu, tak aj pre poznávanie myšlienok.

Oheň sa však stal kameňom úrazu mysle práve kvôli porážke predstavivosti. Bachelard sa snaží čitateľovi sprostredkovať nasledujúcu myšlienku: aby sa myšlienka oslobodila od sily fantázií, musí si uvedomiť skutočný rozsah, v akom ju predstavivosť ovplyvňuje.

Vedec nepopiera, že cesty poézie a vedy sú opačné. Ale tiež verí, že sa môžu navzájom dopĺňať, spájať. A to je úloha filozofie. Je to vďaka jedinečnému, ambivalentnému fenoménu prvku ohňa, že filozofický svet sa stal integrálnym a nereálnym bez rovnováhy opačných, komplementárnych princípov.

Práca "voda a sny"

Táto práca nasledovala po vyššie uvedenej "psychoanalýze ohňa". Vedec to napísal v roku 1942.

Akú myšlienku vyjadruje Gaston Bachelard v knihe"voda a sny"?? Približne rovnako ako v "psychoanalýze ohňa". Vedec naďalej hovorí o tom, že predstavivosť nie je schopnosť vytvárať obrazy reality (na rozdiel od etymológie samotného slova). Podľa jeho názoru je to schopnosť ich vytvárať. To znamená, že predstavivosť je schopnosť vidieť obrazy, ktoré prevyšujú realitu.

Už v tejto práci možno vysledovať ďalší koncept, ktorý definoval Bachelard – poetika vesmíru. O tom sa bude diskutovať neskôr. V knihe "voda a sny" vedec hovorí, že každý poetický obraz má svoju vlastnú dynamiku a odhaľuje sa aj v priamej ontológii.

Ako povedal slávny francúzsky prozaik Georges-Emmanuel Clancier, Bachelardovi sa podarilo zistiť, že predstavivosť je niečo viac ako vôľa. A často sa ukáže, že je pre človeka psychicky silnejší ako akýkoľvek životne dôležitý impulz.

Dielo "zem a sny o vôli"

Toto je názov štvrtej časti pentalógie vytvorenej mysliteľom. Gaston Bachelard venoval aj knihu" zem a sny o vôli " poetike prvkov. Táto práca je však tiež jedinečná. Koniec koncov, toto je prvá časť dilógie, ktorá hovorí o takom prvku, ako je zem.

Kniha rozpráva o práci tých spisovateľov a básnikov, ktorí sa jej venovali. Pozornosť sa venuje činnostiam Melville a Huysmans, vrátane. Je zaujímavé, že francúzsky filozof pripisoval básnikom zeme Aj Yesenina, Bloka a Andreja Belyho.

Aj v práci sa pozornosť venuje téme sebapoanalýzy a lekciám predstavivosti bashlyarského prvku.

Kniha "sny o vzduchu"

Ako už bolo spomenuté, Gaston Bachelard venoval pozornosť každému prvku. A "sny o vzduchu" je kniha, ktorá predstavuje ďalšiu časť pentalógie, ktorú venoval poetike prírodných síl.

Francúzsky mysliteľ v ňom, rovnako ako v iných dielach, analyzuje účinnosť toho, čo sám nazýva materiálnou a dynamickou predstavivosťou, na príklade mnohých literárnych diel. Osobitná pozornosť sa venuje dielam Nietzscheho a Shelleyho. Bashlyar ich odkazuje na prvok vzduchu.

Kniha "

Poetika vesmíru " Bashlyar Je skutočne jedinečný mysliteľ. Koniec koncov, systém všetkých jeho názorov bol vytvorený pod vplyvom základných tém tradičnej filozofie, ale napriek tomu odhodil vedecké základy a chcel študovať otázky súvisiace s poetickou predstavivosťou.

Táto práca je venovaná úvahám o obrazoch priestorov, ako aj o tom, aké miesto zaujímajú v literatúre a umení a ako fungujú. Rozličné uvádzajú sa príklady-romány Victora Huga – eseje Baudelaira, pojednania Iamblicha, obrazy Van Gogha.

Dielo Gastona Bachelarda "Poetika vesmíru" je právom považované za jednu z najlyrickejších štúdií venovaných fenoménu domu. Nie je to len "prechádzka" zo suterénu do podkrovia – je to cesta, ktorá ukazuje, ako vnímanie bývania a iných prístreškov ovplyvňuje formovanie našich myšlienok, snov a spomienok.

O novom racionalizme

Autorom tohto fenoménu je aj Bashlyar. Veril, že je potrebné posilniť kritiku vedy, aby vznikol nový racionalizmus. Filozof odmietol teoretický a metodologický dogmatizmus, ale nepoprel, že existujú koncepty pozitivizmu, realizmu, energetizmu a atomizmu.

Čo je Bachelardov nový racionalizmus? Vedec zdôrazňuje, že filozofia vedy smeruje k dvom pólom poznania, k veľmi skutočným extrémom. Ako sa to prejavuje? Skutočnosť, že pre filozofov je to štúdium všeobecných princípov. A pre vedcov - iba čiastočné výsledky.

Ale nakoniec filozofia vedy spája tieto protiklady. A akékoľvek myšlienky (priame aj všeobecné) sú obmedzené.

Filozof zdôrazňuje, že myšlienky každého človeka by mali vychádzať zo syntézy skúseností a rozumu. A preto je potrebné prekonať obmedzujúcu nehybnosť myslenia. Príklady účinnosti tohto prístupu sú všade okolo: dvaja ľudia, ktorí sa snažia dosiahnuť vzájomné porozumenie, si spočiatku protirečia. Bachelard uisťuje, že pravda je výsledkom diskusie, nie sympatie.

Vedec tiež neakceptuje pozitivistickú fenomenológiu. Je si istý, že myseľ by nemala preháňať skúsenosti získané človekom. Naopak, je povinný "stúpať" na vyššiu úroveň. Inými slovami, bezprostredný sa musí vzdať konštruovaného. Aký je význam tohto príslovia? Skutočnosť, že veda je testovaná, vyškolená a overená na tom, čo vytvára.

Bachelard navyše popiera názor, že účelom poznania je pochopiť bytie vo forme objektu. To naozaj nestačí. Účelom vedy je identifikovať nové príležitosti ("prečo nie?"), a nie pochopenie daného ("ako?", "Čo?"). , Pretože všetko skutočne dôležité sa rodí napriek. A to platí nielen pre svet činnosti, ale aj pre svet myslenia.

Aby sme to zhrnuli, jednu z hlavných myšlienok Gastona Bachelarda možno formulovať takto:" každá nová pravda sa javí v rozpore s dôkazmi. Presne to isté ako každá nová skúsenosť – na rozdiel od dôkazov starého".

Ale vo všeobecnosti Gaston Bachelard venoval veľa práce štúdiu ľudskej mysle, fenoménu vedeckého myslenia, jeho významu, umenia. A každý, kto sa zaujíma o takéto témy, by sa mal určite oboznámiť so svojimi dielami.

Príspevok filozofa k vede

Je ťažké to preceňovať. Filozofia vedy Gastona Bachelarda bola oceňovaná po celom svete. Stojí za to zopakovať, že na svete je veľmi málo ľudí, ktorí majú také rozmanité záujmy ako on. Spôsob, akým francúzsky mysliteľ interpretuje diela a básnické texty slávnych osobností, významne ovplyvnil následný vývoj epistemológie a samotných humanitných vied.

Nie je možné spomenúť, že činnosť francúzskeho filozofa sa stala referenčným bodom pre Roland Barthes, Jean Starobinsky, Louis Althusser a Michel Foucault-prominentní výskumníci umenia a vedy.

Je dôležité poznamenať, že všetky hlavné diela Bashlyara už boli preložené do ruštiny. Hoci tento proces začal až po perestrojke.