Osetské zvyky a tradície: pôvod, vývoj a každodenné návyky

Tradície a zvyky osetského ľudu sú úzko prepojené s jeho kultúrou. Duch slobody a ušľachtilých motívov je jasne vyjadrený v sviatkoch, modlitbách a rituáloch. Národné hodnoty sú ľuďom veľmi drahé, medzi ktorými je aj zmysel pre povinnosť voči staršej generácii a budúcnosti.

História a pôvod

Z gruzínskeho slova "oseti", ktoré vzniklo z majestátneho gruzínskeho ľudu " OS " alebo "ovsi", vznikol názov regiónu-Osetsko.

Zástupcovia ľudu sú priamymi potomkami sarmatského kmeňa Alanov.

Gruzínske kroniky prvýkrát spomínajú obyvateľov "Ovsi" V VII. To je spojené s kampaňami Scythians v Prednej Ázii. V stredoveku došlo k procesu formovania Osetíncov ako samostatného ľudu. Alanya sa úspešne rozvíjala až do XIV storočia. Bola oddelená a vedená politika a ekonomika nezávislá od okolitých kaukazských štátov a národov.

Tatar-Mongoli, ktorí zaútočili na Alaniu, urobili vlastné úpravy vo vývoji ľudí. Nútený ústup do horských roklín stredného Kaukazu spôsobil vznik mnohých malých a veľkých kmeňových združení.

V roku 1774 sa Osetsko stalo súčasťou ruskej ríše. V XVIII — XIX storočí sa Oseti začali pohybovať z horskej oblasti na rovinu. Začiatkom 90. rokov sa Severoosetská autonómna oblasť zmenila na Severoosetskú autonómnu SSR ako súčasť RSFSR. Severná osetská republika sa stala predmetom Ruskej federácie v roku 1992. Zatiaľ? , ľudia si zachovávajú svoje osetské zvyky a tradície.

Pravidlá týkajúce sa detí

S výskytom dieťaťa sa Oseti držali celého systému názorov. Počas tehotenstva bola žena chránená a starala sa o ňu. :

• tvrdá práca bola neprijateľná;
• všetky druhy nepokojov;
• zdvíhanie závažia.

Celá rodina sa k nastávajúcej matke správala s úctou, navyše tehotná žena bola pod ochranou staršej ženy a mladší bratia a sestry jej manžela sa ponáhľali pomôcť.

S nástupom tehotenstva sa žena s darčekmi a kolískou pre dieťa vrátila do svojho rodného hniezda. Porodila svoje prvé dieťa v dome svojich rodičov-to trvalo až do XIX storočia. Nevesta a jej dieťa sa presťahovali k manželovi pod hlučnou oslavou.

Obaja príbuzní a priatelia a kolegovia dedinčania prišli zablahoželať k doplneniu v rodine. Všetci boli liečení a vítaní. Narodenie ženského dieťaťa nebolo také veľkolepé.

Na chlapca sa vkladali nádeje ako budúcnosť:

• bojovník;
• Defender;
• zamestnanec;
• činná.

Ale čo je najdôležitejšie, bol považovaný za nástupcu rodiny a rodinnej cti.

Osetské zvyky a tradície pre deti sú veľmi zvláštne. Keď sa dieťa otočilo o štyri dni, bol umiestnený do kolísky. Zmenilo sa to na celý obrad. Predtým, ako ho tam dá, ho aj tentoraz kúpa žena, ktorá ho prvýkrát kúpala hneď po narodení. Pri tejto príležitosti:

• koláče boli pečené;
• varilo sa veľa piva;
• býky a barany boli zabité;
• varili sme rôzne dobroty.

Je pozoruhodné, že sviatok bol považovaný za čisto ženský.

Po 10 dňoch si chlapcovi rodičia zariadili ďalší sviatok. V tento deň bolo uvedené meno dieťaťa. Akcia bola organizovaná v rodičovskom dome. Meno dieťaťa bolo vybrané takto:

• , prítomní muži obsadili losy, pretože tento alchikh bol použitý;
• najskôr sa na partii zúčastnili najstarší, potom zvyšok podľa zásady seniority;
• ten, ktorý sa ukázal ako alchikh, stál v určitom postoji a oznámil meno dieťaťa.

Začiatkom júla rodiny, ktoré mali chlapcov, oslávili sviatok na počesť vzhľadu budúcich obrancov a živiteľov rodiny.

Rodičovstvo

Podľa osetských zvykov bola žena zapojená do detí. Úloha hlavného učiteľa bola zvyčajne pridelená najstaršej žene (babička alebo svokra). Vo veku 10-12 rokov sa u chlapcov všetko dramaticky zmenilo, prešli do rúk mužov a od tej chvíle boli v starostlivosti bratov a otca.

Úlohou Osetska je vychovávať skutočného a statočného muža. S chlapcami sa konalo veľa rôznych hier:

• ;
• súťaž;
• duel.

To všetko temperovalo telo a vôľu tínedžera. Stal sa silným, agilným a vytrvalým.

Telesná výchova vrátane, bez zlyhania:

• streľba na cieľ;
• hádzanie kameňom;
• freestyle wrestling;
• zdvíhanie závažia;
• preťahovanie lanom;
• spustený;
• oplotenie s dámami a dýkami.

Otcovia hovorili svojim synom o vykorisťovaní a ušľachtilých skutkoch svojich starých rodičov a vnášali do budúcich mužov ľudové a rodinné hodnoty.

Dievčatá boli vychované úplne inak. Postoj k nim bol prísnejší. Už ako malé dievčatá sa dievčatá učili:

• prihlásiť sa;
• šiť;
• rez;
• varenie;
• tkať;
• čistenie.

Už vo veku 7 rokov sa dievča mohlo starať o dieťa. V 10 rokoch bola schopná aplikovať vodu z rieky, vykonávala rôzne druhy úloh pre staršie ženy. V 15-16 rokoch bolo dievča úplne pripravené farmárčiť samo.

Morálka jemného stvorenia bola na prvom mieste. Pre Osetskú ženu bolo potrebné:

• a prísne dodržiavanie zvykov;
• skromnosť;
• poslušnosť starším, v budúcnosti-jej manželovi;
• trpezlivosť.

Osetské dievčatá sklopia svoje krásne oči a neznižujú ramená a môžu sa pochváliť hrdým držaním tela a tvrdou prácou.

Pohostinnosť

Osetské tradície a zvyky sa prísne dodržiavajú z generácie na generáciu. Podľa zákona sa nikto za žiadnych okolností neodváži uraziť hosťa. Ak sa to stalo (čo bolo veľmi zriedkavé), celá dedina sa zhromaždila na súd s vinníkom, vyniesol rozsudok, nohy a ruky vinníka boli zviazané a odhodené z útesu do rieky.

Hostiteľ chráni hosťa a radšej by zomrel, ako by z núdze vydal osobu, ktorá zaklopala na dom. Oseti sú veľkorysí a ctia tých, ktorí prekročia prah svojho domu. Pozdravujú hosťa týmito slovami: "Môj dom je tvoj dom; ja a všetci moji sú tvoji!"

Ak hosť zostane cez noc, hostiteľ je povinný zabiť bubon, aj keď má v súčasnosti čerstvé mäso.

Nikto sa neodváži odmietnuť osobu, ktorá zaklopala na dom. Zákon pohostinnosti je svätý pre Osetov. Ate majiteľ dostal vo svojom dome neznámu osobu a potom zistil, že je jeho pokrvným nepriateľom, ktorý sa potrebuje pomstiť, a v tomto prípade majiteľ srdečne zaobchádza s nováčikom a určite ho ukryje.

Úcta k žene

Osetské tradície a zvyky sa vyznačujú hlbokou úctou k ženám.

Napríklad podľa Osetskej etikety, keď jazdec vidí ženu, musí zísť z koňa skôr, ako sa vyrovná s cestujúcim, nechať ju prejsť okolo neho a až potom pokračovať v ceste.

Ak žena prechádza sediacimi mužmi, potom sa všetci postavia na pozdrav.

Pri pohľade na starého muža sa celý sediaci dav postaví na nohy a ešte viac pri pohľade na starú ženu je každý povinný vstať. Bez ohľadu na to, ako opití sú muži, ktorí sa na festivale bavia, bez ohľadu na to, ako drzo sa chová opitá mládež, dokonca aj pri silnej a násilnej hádke bojov, vzhľad ženy skrotí reptancov, hlupákov a zastaví boj.

Osobnosť ženy sa považuje za nedotknuteľnú:

• za jej pracovné zásluhy v rodine;
• kvôli slabej povahe;
• z dôvodu zúženého postavenia v spoločnosti.

Ak slabšie pohlavie potrebuje akúkoľvek pomoc, potom jej muž vo všetkom rytiersky pomôže.

Úcta k starším a zvyky predkov

Podľa tradícií osetského ľudu bola prísaha predkov posvätná. Tí, ktorí porušili prísahu, boli potrestaní krutou smrťou.

V rodinnom živote oseti prejavujú hlbokú úctu k starším ľuďom. Keď sa objaví starý muž, všetci vstanú, aj keď starší je nižšieho pôvodu.

Mladší brat bude vždy počúvať staršieho. Plukovníci, dôstojníci z Osetíncov sa určite postavia a ustúpia, ak do domu príde starší a jednoduchý pastier.

Osetské obydlie

Domy Osetov sa nazývajú saklya. Boli postavené blízko seba a tak, že jedna budova bola umiestnená nad druhou. Strecha dolných budov slúži ako nádvorie pre horné. Sakli boli postavené v dvoch úrovniach. Spodné poschodie slúžilo na chov a ustajnenie hospodárskych zvierat. Horné poschodie je určené na rodinné bývanie.

Strecha takéhoto obydlia bola plochá a slúžila:

• na sušenie obilia;
• ako povrch na mlátenie chleba;
• na plstenie vlny;
• tanečný parket počas prázdnin.

Podlahy v sakle sú hlinené. Ona sama bola rozdelená do niekoľkých miestností. Hlavná miestnosť sa volala-khdzar. Horel tu oheň. A dnes sa tu odohráva väčšina života rodiny:

• jedlo sa pripravuje;
• vykonáva sa spoločné jedlo;
• ženy v domácnosti sakramentsky a šiť;
• domáce potreby sa vyrábajú.

Hostia vždy venujú pozornosť krbu. Podľa osetských zvykov a tradícií sa nachádza v centre mesta Khdzar. Nad ohniskom visí železná reťaz, ktorá je upevnená na priečniku spolu s kotlom používaným na varenie.

Pozdĺž línie krbu je khdzar rozdelený na dve časti. Jedna je žena, druhá je muž. Na pánskej strane je viac nábytku. Ženy ani muži nemajú právo vstúpiť na stranu niekoho iného. Zhromaždili sa hlavne pri krbe, aby sa porozprávali a zahriali, alebo za okrúhlym stolom na troch nohách.

Reťaz nad ohniskom

Jeden dotyk jej posvätil všetky udalosti rodiny. Bolo považované za svätokrádež dotknúť sa reťaze bez dôvodu. Deti boli za to prísne potrestané. Iba najstarší v dome sa mohol dotknúť tohto atribútu. Zvyčajne sa to stalo pri chôdzi okolo ohňa počas svadby alebo pri poučení na ceste. Podľa osetských tradícií a zvykov sa každý, kto sa priblížil k reťazi a dotkol sa jej, zblížil s rodinou, aj keď to bol zaprisahaný nepriateľ.

Novomanželia nemohli spať v dome, kde visela taká reťaz, a zakázané boli aj akékoľvek nadávky alebo hádky.

Tento reťazec je svätyňa, najkrutejšia urážka je urážkou tohto atribútu. Vyhodenie z domu sa považuje za smrteľnú urážku majiteľa.

Bratstvo a priateľstvo

Bratstvo je v osetských zvykoch a tradíciách veľmi ctené. Tento obrad môže byť iný:

• výmena zbraní;
• pitie z toho istého pohára s pridaním krvi únie;
• prísaha na posvätných miestach.

Niekedy boli takéto väzby ocenené nad príbuznými. Bratia si vždy navzájom pomáhali finančne aj morálne.

Ziu

Pracovití Oseti v minulosti nasledovali tento zvyk, ktorý zahŕňal pomoc:

• vdova;
• sirota;
• chorý;
• starý.

Osetín ignoroval príbuzenstvo a osobné záujmy a pomohol každému, kto skutočne potreboval podporu. Počas ziu pomáhali mladí ľudia kosiť trávu pre hospodárske zvieratá, ženy odstraňovali chlieb zo skromného poľa.

Pomoc prišla v rôznych formách:

• koláč;
• semeno;
• práca;
• stavebné materiály;
• drevo.

Vzájomná pomoc pre týchto ľudí bola vždy na prvom mieste. Osetské ľudové tradície zdôrazňujú vysoké hodnotenie morálnych vlastností človeka.

Nog az-Nový Rok

Príprava začína dlho pred samotnou dovolenkou. Vyberajú sa darčeky príbuzným a priateľom. Na stôl sa kladie veľa nápojov — od ovocných nápojov a kompótov po silnejšie, ako aj veľké množstvo z národných jedál. Uistite sa, že máte na stole tri koláče, ktoré symbolizujú slnko, vodu a zem. Deti zdobia vianočný stromček a behajú okolo neho.

Rovnako ako na celom svete, predstavitelia tohto ľudu milujúceho slobodu oslavujú Nový rok 1. januára podľa osetských zvykov. Ako oslavovali predtým, tak vo všeobecnosti oslavujú teraz — v rodinnom kruhu. Pozvite priateľov a susedov, aby to bolo zábavnejšie.

Seniorský stôl sa modlí, aby všetky zlé veci zostali v starom roku a všetky dobré veci prešli do nového roka.

O polnoci sa starší znovu modlí a žiada o požehnanie v novom roku, potom zverí rodinu a tých, ktorí sedia vedľa neho, vôli Všemohúceho a jeho svätých. Dovolenka trvá až do rána s tancom, toastmi a zábavou.

Šírka duše kaukazského ľudu udivuje a inšpiruje. Nie je to nič, čo klasici spievali týchto ľudí vo svojich dielach. Mnohí sa mohli naučiť zvyky osetského ľudu. Je ťažké o nich stručne povedať, pretože sú také krásne a ušľachtilé.